WorldTimeServer Clock

Cairo

الجمعة، 22 يناير 2010

بالضبط زى المثل يعملوا العمله ويخيلو

بدأت مؤتمرات الجعجعه التى لا تغنى ولا تسمن من جوع والتى لم تحرر شبر أرض سواء فى الجولان أو فى فلسطين أعادونا الى الوراء وأنا أستمع لهذا المؤتمر الخطابى أصابتنى هستريا الضحك يا ريت كانوا عملوا المؤتمر فى بلد غير سوريا اللى شايله عار الجولان هذا المؤتمر المدفوع تمنه مقدما فكرنى بأفلام المقاولات التى أنتجت بأموال أيضا دول كانت ترغب فى دور البطولة ولاكن بقى البطل كما هو ولم يوصلوا لغرضهم وهوالأضرار بسمعه مصر نساء ورجال ومحى تاريخهم المشرف ولاكن كلهم ذهبوا وبقيت مصر
أهلا وسهلا بمؤتمرات الجعجعه التى لن تحرر شبر م الأرض المحتله وأنا على يقين إن سوريا بلد لا تمتلك نخوة ولا غيرة على الأرض وهذه رسالة منى الى كل الشعب العربى والشعب المصرى لو تحرر شبر واحد م الأرض العربية بدون مصر أبقوا قابلونى حتى الآن حماس المصنوعه والمموله بأموال مشبوهه لا تعلم بأنها أضاعة قضية فلسطين وأفسدتها هذه الأمور لا تنفع فيها الأبواق ولا النفخ فى الأرب ولاكن هذه الأوقات يلزمها رجال والرجال حتى هذه اللحظة موجودين فى مصر
وأنا أتحدى أى واحد يكتب رد على هذا الموضوع أن يعطينى وعد بأن سوريا تحرر الجولان وحماس تعيد فلسطين تحياتى الى الكدابين مهما نعارض الحكومة لآهمالها أو كثرة فسادها لاكن هذا لا يمنعنا من الدفاع عن مصر ضد مؤتمرات الكدابين
بالمناسبة أنا فى السابق حضرت كثير من هذه المؤتمرات والتى تغنوا بأشعارى ولاكنى أعترف أنى كنت أعمى بعد ما عرفت النيات والأتجهات وما هو الغرض منها وأحمد الله على نور البصيرة
تحياتى للجميع وسلملى على نفخ القرب المقطوعه معلم فحمه ....

الخميس، 21 يناير 2010

بروتوكولات ملالى ايران: العلاقات الايرانية ـ اليهودية

بروتوكولات ملالى ايران: العلاقات الايرانية ـ اليهودية ـ استضاف الاعلامى المحترم الأستاذ سامى كليب فى برنامجه " زيارة خاصة " الذى تبثه قناة الجزيرة ، السيد أبو الحسن بنى صدر ، أول رئيس لإيران بعد الثورة الخمينية ، فى حوار مفتوح كشف فيه الرئيس عن حقيقة المشروع الحلم الذى كان يراود آية الله الخمينى قائد الثورة قائلا : ( كان يريد إقامة حزام شيعي للسيطرة على ضفتي العالم الإسلامي يتألف من إيران والعراق وسوريا ولبنان ، وعندما يصبح سيداً لهذا الحزام يستخدم النفط وموقع الخليج " الفارسي " للسيطرة على بقية العالم الإسلامي ) على حد قوله فى الحوار الذى سنعود الى بقيته لاحقا .ـ
هذا المشروع الاستراتيجى السياسى الذى كشفه " بنى صدر " لم ينته بوفاة الخمينى ، ولكنه أصبح الهدف المؤسسى الأول الذى يتبناه بالفعل كل من ينتمى الى مؤسسة الساسة والملالى الايرانية دون استثناء سواء كانوا اصلاحيين أو متشددين ، وهو مشروع لابد له من " بروتوكولات " محددة وصارمة أتصور أنها تستند الى محورين أساسيين ، أولهما قبول اسرائيل لوجود هذا الحزام وهو ما يحتم بداهة وجود تعاون وثيق بين الطرفين ، وثانيهما اضعاف مصر ، بصفتها قلعة السُنَّة فى المحيط الاسلامى والقوة الكبرى فى العالم العربى ، ومنعها من مواجهة هذا المشروع الضخم الذى يمس أمنها القومى مباشرة ، وذلك عن طريق الهائها فى " موضوع " محاربة نشر المذهب الشيعى بين أبنائها ، بينما الهدف الحقيقى هو تفجير نطاق أمنها القومى !ـ فالايرانيون ليسوا من الغباء ليركزوا جهدهم على تحقيق ما فشلت فيه الدولة الفاطمية بكل سطوتها طوال حكمها لمصر قرابة القرنين من الزمان استخدمت فيهما كل وسائل الترغيب والترهيب لنشر مذهبها الشيعى فى مصر ورغم ذلك فشلت نتيجة لما تصح تسميته بفطرة " الوسطية " عند المصريين التى جعلت اسلامهم السُنّى خليطا رائعا ومتفردا من الالتزام بنهج السُنّة والجماعة والحب اللا محدود لآل بيت النبى صلى الله عليه وسلم ، لذلك فالبروتوكول الناجح لاضعافها هو حصار نطاق أمنها القومى وتلغيمه بالمشاكل الدموية شرقا ، صراع فتح وحماس وفتنة لبنان ، لصرف الانتباه عن تغلغلهم حول مقتلها أو شريان حياتها فى الجنوب وعبثهم فى السودان ودعمهم المادى والمعنوى لحركات التمرد الانفصالية الاثنية على أراضيه كما اتضح فى محاولة " حركة العدل والمساوة " لاحتلال " أم درمان " والخرطوم " مؤخرا بدعم من ايران واسرائيل ، وهو ما يؤكد أن المشروع الأمريكى الاسرائيلى المعروف للجميع ضد المنطقة يعتبر ، دون تعارض ، وجه العملة الآخر للمشروع الايرانى غير المعروف للكثيرين ، وهو ربما ما دفع بالمشروعين لتحالف شيطانى قامت أمريكا على أساسه بغزو العراق وتقديمه بأغلبيته الشيعية على طبق من ذهب الى الهيمنة الايرانية ، فى حضور اسرائيل كوصيف ، مقابل شىء ما غير معلن رسميا حتى الآن ! وان كان يقودنا الى البحث عن اجابة السؤال حول حقيقة العلاقة بين ايران من جهة وكل من أمريكا واسرائيل منفردتين أو مجتمعتين من جهة أخرى . ـ البداية كشف عنها كتاب ( نقطة اللاعودة - الاستخبارات الإسرائيلية في مقابل إيران وحزب الله ) للكاتب رونين برغمان محلل الشؤون الاستخبارية في صحيفة " يديعوت أحرونوت " واستعرض فيه سعى اسرائيل إلى استقدام 40 ألفاً من يهود إيران بعد الثورة الإيرانية وعلى مدى ثلاث سنوات بين 1979 و1981، عن طريق حملة منظمة نفذتها الموساد بواسطة عملاء من يهود إيران ، ورغم ما ذكره مؤلف الكتاب الا أن إيران اليوم ما زالت تضم أكبر عدد من اليهود في المنطقة ، خارج إسرائيل ، يصل عددهم الى 25 ألف يهودى ايرانى يرون فى ايران أرض مخلصهم " كورش " فاتح بابل ، والأرض التى تضم رفاث " النبي دانيال " و" النبي حبقوق " و" بنيامين " شقيق النبي " يوسف " عليه السلام ، وهو مادفع بالرئيس الايرانى " أحمدى نجاد " لاستقبال وفد كبير من يهود " أصفهان " على رأسهم زعيم الطائفة اليهودية الإيرانية " هارون ياشاني " واستهل " نجاد " كلمته بصفعة مؤلمة على وجوه العرب حين أعاد ترديد مقولة لأبى القاسم الفردوسى الفارسى شاعر أصفهان القديم فى ملحمته الشعرية " الشهنامة " يقول فيها ( الكلب يلعق الثلج في أصفهان والعربي يأكل الجراد في الصحراء (! يقصد أن رفاهية كلاب أصفهان تجعلها تستمتع بالثلج ، أو بشرب الماء البارد ، فما بالكم بالبشر فيها ، بينما العربى البائس لم يجد فى صحرائه القاحلة الا الجراد ليأكله ! ، ثم عدد " نجاد " أسماء القادة العسكريين والسياسيين الإسرائيليين وقتها من يهود أصفهان الايرانية مثل الرئيس الإسرائيلي " موشية كاتساف " ووزير الدفاع " شاؤول موفاز "مشيرا الى أن يهود إيران تشكل نسبتهم داخل إسرائيل 3,5% من عدد سكانها .ـ هذا الحديث الودى الغزلى ، وتعمد " نجاد " انتقاء مقولة الشاعر " الفردوسى " عن ترف كلاب اصفهان ، معقل اليهود الايرانيين ، مقابل حقارة حياة العرب ، العدو المشترك للطرفين ، ليلقيها فى هذا الحفل أمام هذا الحشد اليهودى الكبير ، جاء متعمدا ليثبت أن العلاقات الصهيونية الإيرانية راسخة ولم تتغير بتغير " الشاه " ومجيء الملالى الى الحكم ، وأنها علاقة مصالح بعيدة عن وحدة الدين تحرص ايران على اخراجها من دائرة الصراع العربى الاسرائيلى ، على غرار تركيا مع الفارق أن ايران تسعى للتحالف مع الغرب الموالى لاسرائيل لتسهيل فرض نفوذها وهيمنتها السياسية على دول وشعوب المنطقة وهو ما يجعلها تتعامل بوجهين وتتبنى خطابين متناقضين نلمسهما فى تصريحات الرئيس " نجاد " النافية للمحرقة اليهودية ورعايته لعقد إيران مؤتمرا فى ديسيمبر 2006 للباحثين عن حقيقة المحرقة حثهم فيه بنفسه على العمل تحت تشجيع ايران ورعايتها داعيا لازالة اسرائيل من الخريطة ! ألا أن هناك سيل من التصريحات والمواقف الايرانية تختلف 180 درجة عن تصريحات " نجاد " وتظهر مثلا فى الحديث النادر الذى نشرته صحيفــــة " يدعوت أحرنوت " الإسرائيلية لرئيس جمهورية إيران السابق محمد خاتمي على هامش مؤتمر دافوس يناير 2007 قال فيها ( أندد بشدة بعقد هذا المؤتمر حول المحرقة ، يقصد مؤتمر " ايران نجاد " ، مكملا تصريحه : لأن المحرقة ضد الشعب اليهودي مثلت أشد الجرائم التي ارتكبت ضد الإنسانية في عصرنا , ولا يوجد أدنى شك في أنها حدثتوأدعوا الجميع إلى فصل المحرقة عن المباحثات الفلسطينية والعربية) ، أيضا تصريحه الخطير أثناء زيارته للولايات المتحدة الأمريكية فى سبتمبر 2006 الذى قال فيه ( أن الهلوكست حقيقة حتى إذا تم استغلالها وتم فرض ضغوط هائلة على الشعب الفلسطيني !!وينبغي ألا نسكت حتى إذا قتل يهودي واحد ولا ينبغي أن ننسى أن من جرائم هتلر والنازية والاشتراكية القومية الألمانية المذبحة التي طالت الأبرياء وبينهم الكثير من اليهود( ، وفي تصريح آخر لمجلة " التايم " خلال رحلته قال خاتمي ( المحرقة حقيقة تاريخية ومطلقة )،وفي لقاء مع مسلمي أمريكا في فرجينيا قال ( أن منفذيها لن يدخلوا الجنة) ونفس هذا الاتجاه سار فيه وزير خارجية ايران ، بل ان " علي أكبر ولايتي " أحد كبار المؤسسة الدينية والمستشار الدبلوماسي للمرشد الأعلى علي خامئني أكد في حديثه لصحيفــة " لاريبوبليكا " الإيطالية فبراير 2007 ( أن محرقة اليهود خلال الحرب العالمية الثانية حدثت وأنها حقيقة تاريخية ) ـ اذا يمكننا اعتبار تصريحات الرئيس " نجاد " الحماسية ليست الا جزءا من بروتوكولات المشروع الايرانى ، فقد صيغت التصريحات عن عمد وبعناية فائقة لتلقى قبولا وترحيبا عند الرأى العام العربى تحديدا ، الباحث عن زعامة تستطيع دغدغة عواطفه المشحونة ضد اسرائيل ولو بمجرد اهانتها علنا ، وهى أحد الوسائل الخبيثة التى تقرها بروتوكولات ملالى ايران والتى تأتى بنتائج جيدة جدا فى الدول التى يصعب احتوائها عن طريق نشر المذهب الشيعى فيها كمصر ، فتستخدم الوسيلة كطعُم شهى يؤدى الى صيد البسطاء واستقطابهم وحصد تأييدهم للمشروع الايرانى الذى يروج له ، كذبا ، على أنه مشروع اسلامى وحدوى ، فى الوقت الذى يوجد فيه خطاب رسمى آخر فى كواليس السياسة الدولية يختلف تماما عن ديماجوجية خطاب الرئيس " نجاد " ، بمعنى استخدام بروتوكول آخر لتقديم رأس العربى الغافل مذبوحا على صينية من صفيح لصالح اسرائيل مقابل صتمها عن المشروع الايرانى ودعمه ، وهو ما يقودنا الى البحث فى حقيقة علاقات محور " أمريكا واسرائيل وايران " ليكون موضوع حديثنا القادم ان أراد الله تعالى , ثم أذنت لنا الجريدة المضيفة ، وكان فى العمر بقية . ضمير مستتر ، يقول تعالى :{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ } البقرة204
سلسلة كشف الحقيقة شيل العصابة من على عنيك
للعلم هذا المشروع هو فى الأصل يهودى
معلم فحمه ....

الاثنين، 11 يناير 2010

برنامج أنتخابى لمرشح رياسه

برنامج أنتخابى لمرشح رياسه
حا نجيب 200 دكتور يولدوا الكهرباء / وونش كرين علشان نرفع الأقتصاد / وطباشير ملون نحسن بيه مستوى التعليم / وحا نمد مواسير كلكوز فى البيوت لرفع مستوى الصحه / ونستورد سلالم نطلع بيها الناس ع المعاش .
وأوعدكم بعد ما أنجح
حا أستورد نظارات علشان أوريكم بيها الذل
تحياتى
معلم فحمه .......

السبت، 9 يناير 2010

الدنيا دى تحير .........

الدنيا دى تحير لكل فعل رد فعل
أسود وأبيض
شرق وغرب
أمريكا وروسيا
أهلى وذمالك
مسلم ومسيحى
صعيدى وبحيرى
انثى وذكر
وكل لون من الألوان دى ما يقبلش اللون التانى ودائما على نقيض ومهما تحاول أن توفق بينهم شوية باللين وشوية بالشده يتصافوا ثم يعودوا أدراجهم مرة أخرى
فتجد الآتى :
الأسود والأبيض بقوا رمادى
والشرق والغرب بقوا ثلوج وبراكين
وأمريكا وروسيا دمروا العالم
وألأهلى والذمالك عملوا منتخب عمره ما يروح كاس العالم
والمسلم والمسيحى اتناحروا على مفيش
والصعيدى والبحيرى نكتوا على بعض وعاشوا فى نكد
والأنثى والذكر ملوا المحاكم بقضايا الخلع والطلاق
وهذا حال الدنيا دائما فى نقيض حتى النهاية
يا جنه يا نار
ولكن هذه المرة بحقيقى لا مناص ولا خلط
المعلم فحمه بيمسى __________________ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي قالأفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر .رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسنhttp://omran55.maktoobblog.com/
جميع اعمالى موثقه على مدونتى

فى سبيل الحرية .....البداية والنهاية 3

قيادة تاريخية أنجبت العديد من القادة الكفؤين ورغم أن هذه الانتصارات العسكرية رُبطت كلها في أذهان الكثيرين في العالـم باسم الجنرال جياب، الذي بات يُعتبر أحد أبرز الاستراتيجيين العسكريين في القرن العشرين، إلا إن واقع الحال أن القادة العسكريين الذين انجزوا مهمة التحرير في السبعينيات الـماضية كانوا من جيل جديد من الضباط. فقد استطاع جياب ورفاقه في القيادة الفيتنامية، وفي الـمقدمة القائد الاستثنائي هو شي منه، أن يُوجدوا إطارات كفاح وقيادة أنجبت القائد تلو القائد والعسكري الفذ تلو الآخر. وعندما رحل هو شي منه في العام 1969، في أوج الـمعارك مع الأميركيين (وقد ظنّوا لوهلة أن رحيله سيؤثر على معنويات الفيتناميين)، استمر الكفاح الفيتنامي ضد الاحتلال الأميركي بنفس درجة الكفاءة والفعالية، كما استمرت الـمفاوضات في الوقت ذاته في العاصمة الفرنسية باريس بين الطرفين
الـمتواجهين، وبنفس الكفاءة والصلابة اللتين وسمتا الـمفاوضات التي سبقت.وعندما دخلت قوات التحرر الفيتنامية عاصمة الجنوب في أواخر نيسان العام 1975،
واضطر السفير الأميركي وطاقمه الى الهرب من سطح سفارته بالطائرات الطوافة (الهيليكوبتر)، خرجت مجلة "تايم" الأميركية الأسبوعية بغلاف يظهر خارطة فيتنام الـموحدة وفوقها رسم كبير للزعيم الفيتنامي الراحل هو شي منه وكلـمة كبيرة تحت الرسم: "ذي فيكتور"... "الـمنتصر".أي إن استراتيجية التحرير الفيتنامية التي وضعها هو شي منه ورفاقه منذ ثلاثينيات القرن العشرين قادت الى تحقيق الأهداف الـمرجوة... في السبعينيات، وحتى بعد رحيل القائد، الذي ملّك شعبه ورفاقه في القيادة كل الكفاءات الضرورية لـمواصلة الـمعركة وتحقيق الانتصار،
بالرغم من فداحة الثمن، خاصة على الصعيد البشري (ملايين الضحايا في الحربين).وفي زيارة قمنا بها لفيتنام في العام 1979، سألنا بالطبع عن الجنرال جياب، لكونه الشخصية الفيتنامية الأشهر بعد هو شي منه، فكان يقال لنا إن هناك العديد من الجنرالات والقادة العسكريين الكفؤين في جيش فيتنام، وبعضهم قاد الـمعركة الحاسمة في الجنوب في العام 1975. وقد التقينا بالفعل بعدد من هؤلاء، كما التقينا برئيس جبهة تحرير جنوب فييتنام، الذي كان قد أصبح نائباً لرئيس جمهورية فيتنام الاشتراكية. وقد لفت الانتباه في كل زياراتنا للـمواقع في الشمال والجنوب أن القيادات التي عاصرت هو شي منه تكاد تتسم كلها أو معظمها بصفات متشابهة، وخاصة على صعيد التواضع والابتعاد عن التعجرف والتعالي والادّعاء، وتعتمد أسلوباً إنسانياً ودوداً وبسيطاً في التعامل مع الناس عموماً، وهي صفات يبدو أنها كانت مستقاة من شخصية هو شي منه نفسه، كما ورد عنه في الكتابات الكثيرة وفي روايات من قابلوه من الكتّاب والصحافيين ورجال السياسة من أنحاء العالـم.
على تواصل مع الثوار
معلم فحمه ....

فى سبيل الحرية .....البداية والنهاية 2

الشرارة الفيتنامية تلهب العالـم الـمستعبد...
الصورة التي افزعت العالم و عجلت بانهاء حرب فيتنام: الطفلة كيم فوك فان تجري عارية هي و اطفال آخرين و قد اصابهم الرعب بعد هجوم القوات الامريكية على قريتهم بالنابالم. و قد نجت من الموت بعد التخلص من ملابسها المحترقة.
وبانتصار الثوار الفيتناميين على دولة استعمارية رئيسية في ذلك الحين، أخذت لهب حركات التحرر تنتشر في أنحاء العالـم الثالث، الذي كان ما زال في معظمه يخضع للاستعمار الـمباشر.
وليس صدفة أن ثورة الجزائر انطلقت (في مطلع تشرين الثاني 1954) بعد أشهر قليلة من الانتصار الفيتنامي، حيث إن العديد من القادة اللاحقين لـمعارك التحرر الوطني في الجزائر كانوا مجندين (عنوة) في الجيش الفرنسي باعتبار الجزائر كانت ملحقة بفرنسا، مما جعلهم على تماس مع الشعوب الـمكافحة لحريتها ضد الاستعمار الفرنسي، وخاصة شعب فيتنام. ( في السنوات الأولى للثورة الفلسطينية الـمعاصرة، أي في أواخر ستينيات وأوائل سبعينيات القرن العشرين،
حمل العديد من الفدائيين الفلسطينيين في صفوف الـمقاومة اسم "جياب" كاسم حركي، الى جانب أسماء أخرى من وحي حركات التحرر والحركات الثورية العالـمية الأخرى، مثل غيفارا وكاسترو وغيرهما ...).
وكان انتصار ديان بيان فو قد قاد الى التعجيل بالـمفاوضات الدولية حول فيتنام، ومن ثمّ التوصل الى اتفاقية جنيف في شهر تموز من العام 1945، التي تقر باستقلال الجزء الشمالي من فيتنام وتدعو لانتخابات عامة في غضون عامين لتقرير مصير البلد برمته، وخصوصاً الجنوب، الذي بقي عملياً تحت وصاية غربية وتابعا له.
وبقية الرواية معروفة. حيث عطّلت الولايات الـمتحدة الأميركية انتخابات العام 1956 (وكانت قد رفضت التوقيع على اتفاقية جنيف، بالرغم من مشاركتها في الـمؤتمر الدولي الخاص بمصير فيتنام).
فاضطر الفيتناميون الى العودة الى السلاح بعد سنوات قليلة من انتصارهم التاريخي في ديان بيان فو، حيث تشكلت الجبهة الوطنية لتحرير جنوب فيتنام في العام 1960، وخاضت، مع جيش وقوات جمهورية فيتنام الديمقراطية (الشمال)، حرباً أشد عنفاً وأكثر كلفة بشرية ومادية مع القوة الأولى في العالـم بعد الحرب العالـمية الثانية،
الولايات الـمتحدة الأميركية.
ووصل حجم القوات الأميركية الـمقاتلة في جنوب فيتنام بالاضافة الى الأساطيل والقوات الجوية التي شاركت في الحرب، على الجنوب والشمال على حد سواء، وصل الى زهاء نصف الـمليون عسكري أميركي، يضاف اليهم عدد كبير من الـمجندين من جنوب فيتنام في إطار جيش النظام التابع هناك.
لكن صلابة الـمقاومة الفيتنامية وتلاحم الشعب بقيادة هيئاته الـمتحدة وزعيمه التاريخي، هو شي منه، كسرا حدة الهجوم الأميركي الشرس، الذي انكفأ منذ العام 1968 مقرّاً بمبدأ التفاوض مع الفيتناميين وقواهم التمثيلية الحقة. لينتهي الأمر باتفاق العام 1973 في باريس، ومن ثمّ بالهزيمة الـمدوية للاحتلال الأميركي مع دخول القوات الفيتنامية الى عاصمة الجنوب (سايغون، آنذاك، ولاحقاً وحالياً "مدينة هو شي منه") يوم 30 نيسان 1975، اليوم الوطني الفيتنامي الذي تكرست فيه وحدة الشعب والأرض، وقامت بعده جمهورية فيتنام الاشتراكية على كل الأرض الفيتنامية الـمحررة.
على تواصل
معلم فحمه ....

فى سبيل الحرية .....البداية والنهاية

كثيرا هى الثورات التحررية فى العالم وقصص مروعه لشعوب قاومت ولم تغادر أرضها
حتى الطيور عندما تهدم أعشاشها تعود مره ثانية لنفس المكان لآعادة بنائه
لقد ضللنا الأعلام كثيرا فى قضايا عديده وصدر لنا الكذب لذلك سنبدأ فى سرد قصص الأبطال الذين لم يغادروا أرضهم وسنتعرف على قصص أستقلالهم وبطولاتهم وتضحياتهم والمرار الذى ذاقوه فى سبيل الوطن والحرية
وأيضا سنحكى قصة فلسطين الحقيقية بدون تضليل الأعلام الكاذب والأبواق التى أذاقتنا كذب طوال السنين الماضية كيف وضع اليهود أقدامهم ولماذا هذه البلد الوحيده التى لم تتحرر حتى الآن وصولا الى أمارة غزه وجمهورية الضفه
كل هذا وأكثر أنتظروه فى هذا الموضوع ...
الصدق والموضوعية نقطة ضوء نتعرف من خلالها على قصص الأبطال والخونه فى كل أنحاء العالم
على تواصل
معلم فحمه .....
فيتنام ثورة أزهلت العالم شعب لم يهرب داق المرار والأهوال وظل متمسك بأرضه هى أم الثورة فى العالم الجنرال جياب ... اسم انتشر في أنحاء العالـم في أواسط الخمسينيات الـماضية، وتحديداً بعد انتصار قوات حركة التحرر الفيتنامية (الـمعروفة باسم فييت مينه)، بقيادته، في معركة ديان بيان فو، واستسلام قوات الاستعمار الفرنسي يوم 7 أيار 1954، أي قبل خمسين عاماً بالضبط، أمام قوات جياب، بعد حصار امتد ستة وخمسين يوماً لهذا الـموقع الفرنسي العسكري الحـصين.***وهكذا انتهت الحرب التحررية الفيتنامية الكبرى الأولى، التي كانت قد بدأت بقوة وعنف منذ أواخر العام 1946 بين الـمستعمرين الفرنسيين وحركة التحرر الفيتنامية، بقيادة مؤسس هذه الحركة ومؤسس الحزب الشيوعي الفيتنامي، هو شي منه. واستسلـم الفرنسيون، بعد حرب دموية أشعلوها دامت أكثر من سبع سنوات، واستعمار دام زهاء السبعين عاماً... استسلـموا للواقع الآسيوي الجديد، واقع الاستقلالات والتخلص من الاستعمار القديم ومن النظم الهشة التابعة التي أقامها، الواقع الذي تكرّس منذ أواخر الأربعينيات باستقلال الهند (وباكستان، التي كانت جزءا من الهند)، ثم انتصار قوى اليسار في الصين بقيادة ماوتسي تونغ والحزب الشيوعي، واستقلال اندونيسيا، وغيرها من بلدان آسيا الشرقية، التي كانت مستعمرة ومنتهكة سيادتها، كما خضعت لاحتلالات يابانية أبّان الحرب العالـمية الثانية.للحديث بقية
على تواصل
معلم فحمه .... ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي قالأفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر .رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
جميع اعمالى موثقه على مدونتى

الجمعة، 8 يناير 2010

ثلاث صور أسطورة ..من الأساطير

صورة المصليين فى مصر
وهذه ليست مصابه فى أنفجار دى مذهبية فى يوم عاشوراء
ودول بنات أمير قطر مع بيريز وهم الوحيدين من بنات العرب اللى سلموا على بيريز هذه الصور ممنوعه على الجزيرة
تحياتى ...........معلم فحمه
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي قال أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر .رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
جميع اعمالى موثقه على مدونتى
badralnhar.maktoobblog.com

الرجال من المريخ والنساء من الزهرة.

اسم الكتاب: الرجال من المريخ والنساء من الزهرة.المؤلف: د.جون غراي
ترجمة: د.حمود الشريف.
عدد الصفحات: 401 صفحة
مقدمة الكتاب: تشهد علاقات الرجال والنساء كثيراً من التوترات والإحباطات، وقد زادت هذه الاحباطات بعد التطور الهائل في تكنولوجيا الاتصال الذي جعل انتقال العادات والتقاليد من مجتمع الى آخر امراً سهلاً ميسراً. والكتاب الذي بين أيدينا اليوم يحاول ان يقدم رؤية للآلية، التي ينبغي ان تحكم العلاقة بين الرجال والنساء، وهو خلاصة خبرات علاجية ودراسات ميدانية طبقت على عينات متعددة، ويبدو ذلك واضحاً من كلمة الشكر التي وجهها المؤلف في بداية الكتاب، فهي تشير الى وجود فريق عمل كبير وراء هذا الكتاب، كما نبين مشاركة كثير من المؤسسات الأسرية والأهلية فيه.
وقد اشار مترجم الكتاب في مقدمته الى ان هذا الكتاب يصنف ضمن الكتب السهلة الممتنعة، فهو كتاب من مؤلف متخصص لقارئ غير متخصص، وهذا ما يجعل مؤلف مثل هذا الكتاب يبحث عن لغة تجمع بين الدقة العلمية والسهولة التي تجعله قريباً من أفهام الناس، وقد وفق مؤلف الكتاب كثيراً في لغة الكتاب وأسلوبه، كما نوه المترجم الى ان آراء المؤلف ناتجة عن تجربة نمت في تربة حضارية مختلفة عن تربة القارئ العربي، ولكنها لا تمنع من الإفادة من فكرة أساسية ينادي بها الكتاب، وهي ان الرجال والنساء مختلفون، وان كثيراً من المشكلات تنتج عن عدم ادراك كل منهما لذلك الاختلاف. ويرى المؤلف ان النوايا الحسنة لا تكفي للعيش السعيد، فإذا كنا نظن ان الحب لن يزول فنحن مخطئون لأن الغلبة للحياة اليومية، وغالباً ما تتسلل المشكلات وتتراكم الأشياء وتنعدم
الثقة وينتج الجفاء ويضيع سحر الحب.
بدأ الكتاب الذي يتألف من ثلاثة عشر فصلاً بمقدمة أشار فيها المؤلف الى ان دافعه الى كتابة هذا الكتاب كان موقفاً حصل بينه وبين زوجته، وان هذا الموقف ناتج عن تجاهله لطبيعة الطرف الآخر ومشاعره، وتمسكه بموقفه ورؤيته للأمور ويقترح المؤلف على القارئ اذا وجد فكرة لا يستطيع الارتباط بها ان يتجاهلها ويتحول عنها إلى فكرة يمكنه الارتباط بها فعلياً، وينظر بعمق الى داخل نفسه، فكثير من الرجال انكروا بعض صفات رجولتهم حتى يصبحوا اكثر حباً ورعاية، وكثير من النساء تخلين عن صفاتهن الانثوية لكي يحصلن على لقمة العيش في قوى العمل التي تبدو ذات صبغة ذكورية.
الفصل الاول من الكتاب يحمل عنوان الكتاب نفسه «رجال من المريخ، النساء من الزهرة» ويستهله المؤلف بافتراض جميل يقول فيه: ان الرجال كانوا يعيشون في المريخ والنساء كن يعشن في الزهرة وذات يوم نظر احد الرجال الى الزهرة فأعجبه منظر النساء فأخبر زملاءه فوقعوا في حب اهل الزهرة واخترعوا سفنا فضائية وطاروا الى الزهرة ورحب بهم اهل الزهرة الذين كانوا يعرفون بفطرتهم ان هذا اليوم سيأتي وكان لهذا الحب وقع السحر، فقضوا اياما جميلة يتعلم كل واحد من الآخر اشياء جديدة، ثم قرروا السفر الى الارض فوصلوها متعبين وناموا ليستيقظوا وهم يعانون من فقدان ذاكرة اختياري فنسي كل من اهل المريخ والزهرة انهم كانوا من كواكب مختلفة وأنه يفترض ان يكونوا مختلفين ولم يعد في ذهنهم اي شيء عن الخلافات التي عرفوها عن بعضهم يوم التقوا في الزهرة ومنذ ذلك اليوم بدأ الخلاف بين الرجال والنساء. في الفصل الثاني من الكتاب (وهو بعنوان السيد الخبير ولجنة تحسين البيت) يستعرض المؤلف سمات كل من سكان المريخ والزهرة، فيرى اهل المريخ يمجدون القوة والكفاءة والفاعلية والانجاز، وكل شيء في حيلتهم يعد انعكاسا لهذه القيم، وهم يهتمون بالاخبار والطقس والرياضة والصيد وسباق السيارات، ولا يعيرون اي اهتمام لروايات العشق وكتب المساعدة الذاتية. وهم يهتمون بالمدركات الحسية بدلا من الناس والمشاعر. وتحقيق الاهداف مهم جدا للمريخي لانه وسيلته للبرهنة على مقدرته والمريخي يحب ان يحقق هذه الاهداف بنفسه، ولذا يرى المؤلف ان فهم هذه الصفة المريخية يمكن ان يساعد النساء على ادراك سبب رفض الرجال لأي محاولة تصحيح لما يفعلون. ومن جهة اخرى فأهل المريخ يحبون اسداء النصائح للآخرين لانهم يرون انفسهم خبراء وهذا ما يجعلهم يلبسون ثوب الخبراء ويقومون باسداء النصح للمرأة التي كنوع من اظهار الحب والغيرة، وعلى نقيض ذلك يميل سكان الزهرة (النساء) الى التعبير عن طيبتهن وحبهن ورعايتهن، كما انهن مشغولات في مسائل الارشاد النفسي والنمو الذاتي والروحانية، ولان اثبات مقدرة الشخصية ليس ذا اهمية بالنسبة لسكان الزهرة فتقديم المساعدة او احتياجها ليست مشكلة للنساء ان تقديم النصح والاقتراحات دليل على الاهتمام على كوكب الزهرة فيما الامر مختلف تماما عند اهل المريخ الذين يتبعون شعار: اذا كان هناك شيء يعمل فلا تغيره ولا تقم بترميمه. ولهذا فعندما تحاول المرأة تحسن الرجل يشعر انها تحاول اصلاحه، ويفهم من هذا انه قد تعطل. وينهي المؤلف هذا الفصل بالنصيحتين الآتيتين: اذا كنت امرأة فلا تقدمي للرجل اي نصيحة ما لم يطلبها منك. وإذا كنت رجلا فأحسن الانصات للمرأة دون ان تقوم بدور الخبير الذي يمكن ان يفهمها دون ان تتكلم ويقدم لها الحلول قبل ان يعرف مشكلتها. الفصل الثالث من الكتاب يبين الاساليب المختلفة للرجال والنساء في التعايش مع الضغط النفسي، فعلى حين يميل أهل المريخ (الرجال) الى الانسحاب والتفكير بصمت فيما يضايقهم، تشعر الزهريات بحاجة فطرية للتحدث عما يضايقهن. فالرجل عندما يتعرض لضغط نفسي ينسحب الى كهفه ويركز على حل المشكلة، ويختار في الغالب أكثر المشكلات الحاحاً ليركز عليها تاركاً المشكلات الأخرى تتراجع الى الخلف مؤقتاً، وهو ان لم يستطع حل مشكلته يبق في حجرته، وقد يلجأ إلى مشاهدة التلفزيون أو قيادة السيارة، وربما يحضر مباراة رياضية، ثم يعود من جديد إلى مشكلته، والمشكلة ان النساء لا يفهمن عادة هذه الطبيعة عند الرجل، فهن يتوقعن منه ان يفتح صدره ويتحدث عن مشكلاته كما تفعل الزهريات، وعندما لا يجدن هذا الامر تشعر النساء بالاستياء. فهن يرين ان على الانسان الذي يقع تحت ضغط مشكلات تواجهه ان يتحدث الى من حوله عن هذه المشكلات دون مراعاة لأولوية هذه المشكلات، وهن ربما يتحدثن عن مشكلات ماضية وحاضرة ومستقبلية ليفرغن ما في اعماقهن، والرجال في هذا الموقف يبدون رغبة في عدم الاستماع لانهم يرون ان النساء يحملن الرجل المسئولية سواء في سبب المشكلة أو حلها. ويرى المؤلف أن أهل المريخ والزهرة كانوا يعيشون بسلام يوم كان كل طرف يدرك خصوصية الآخر، فكان الرجال يستمعون للنساء ويناقشونهن، وكانت النساء لا ترى في دخول الرجل حجرته واغلاقه الابواب من اجل التفكير تعبيراً عن عدم الحب والوفاق. اما الفصل الرابع من الكتاب فقد جاء بعنوان «كيف تحفز الجنس الآخر،» فيرى فيه المؤلف ان تحفيز الرجل يكون بإشعاره ان هناك من يحتاج إليه، وعندما يشعر أنه غير محتاج اليه يصبح سلبياً واقل نشاطاً اما النساء فيكون تحفيزهن عبر اشعارهن أنهن معززات مكرمات. فالرجل عندما ينضج لا يقنع برعاية نفسه وحده بل يشعر بحاجة إلى الحب ليهتم بشخص آخر واعظم حاجاته في هذا الوقت منح الحب للآخرين، وعندما لا يشعر الرجل أنه يحدث أثراً ايجابياً في حياة شخص آخر يصعب عليه الاهتمام بنفسه. اما الزهريات فقد تعبن من العطاء يوم كن يعشن في كوكبهن مفردات واصبحن بحاجة الى من يرعاهن ويشعرهن بمكانتهن، ويرى المؤلف ان الاتفاق بين الرجال والنساء يكون عبر محددات ثلاثة هي: الدافعية والمسئولية والتدرب على فعل ما يرضي الطرف الآخر. وجاء الفصل الخامس من الكتاب بعنوان «التحدث بلغات مختلفة» . وفيه يتحدث المؤلف رؤية للخلاف بين قاموس الرجل وقاموس المرأة، ويقدم احصائية طريفة لبعض العبارات التي يرددها كل طرف وتكون سبباً في خلاف طويل، فالمرأة تردد عبارات مثل «نحن لا نخرج ابداً» انت لم تعد تحبني، اريد رومانسية اكثر ويكون رد الرجل عليها على التوالي: «هذا ليس صحيحا لقد خرجنا الاسبوع الماضي، طبعاً أنا احبك، هل تقصدين بأنني غير رومانسي». وبعد تحليل لقاموس كلا الطرفين يقدم المؤلف نصائح لهما لكي يعرف كل واحد منهما كيف ينصت للآخر وكيف يستخدم الرد المناسب حتى لا يصلا الى حوار عقيم يثير الخلاف من جديد. يشير المؤلف في الفصل السادس الى ان للرجال والنساء حاجات حب مختلفة. فالرجل يقترب لفترة ثم يشعر بالحاجة الى الانسحاب، وعلى المرأة ان تعي ذلك وعليها ان تشجع هذه الحاجة عنده حتى يرتد اليها لتصبح كمن يقذف بكرة مربوطة بحبل مطاطي ترميها فتعود اليها من جديد. وفي الفصل السابع يبين المؤلف ان مواقف الحب عند المرأة تثور وتسكن بانتظام في حركة موجية، وسيتعلم الرجال كيف يفسرون هذا التبدل الفجائي في المشاعر، وسيتعرفون الى أنسب الاوقات للتقرب من المرأة. اما الفصل الثامن فيوضح المؤلف فيه ان الرجال والنساء عادة ما يقدمون نوع الحب الذي يحتاجون اليه وليس الحب الذي يحتاج اليه الجنس الاخر. فالرجال يحتاجون بصورة رئيسية الى نوع من الحب يتصف بالثقة والقبول والعرفان. بينما تحتاج النساء الى نوع من الحب متصف بالرعاية والاهتمام والاخلاص. ويقدم المؤلف في الفصل التاسع من كتابه طرقا لتفادي الجدالات المؤلمة، فالرجال غالبا ما يدعون انهم على حق وهذا يوهن مشاعر المرأة ويضعفها، اما النساء فهن دون علم يرسلن اشارات استهجان بدلا من ان يبدين عدم موافقتهن برفق وهدوء، وهذا ما يجعل الرجل يدافع عن نفسه بتوتر واضح. وفي الفصل العاشر يبين المؤلف ان تقييم الرجال والنساء للهدايا مختلف تماما، فالنساء تتساوى عندهن الهدايا من حيث الحجم، والمهم عندهن التعبير عن المشاعر بأوقات متكررة ولو بهدايا رمزية. كما ان على النساء ان يعرفن كيف يكسبن رصيدا من الحب عند الرجل عبر منحهن ما يحتجن اليه من كلمات اطراء مناسبة. اما الفصل الحادي عشر فيقدم فيه المؤلف رؤية لآلية التواصل بين النساء والرجال في الاوقات العصبية، ويناقش مختلف الاساليب التي يخفي بها الرجال والنساء مشاعرهم، ويوصي المؤلف باسلوب رسالة الحب للتعبير للشريك عن المشاعر السلبية كاسلوب للبحث عن الحب والتسامح. ويقدم المؤلف في الفصل الثاني عشر نصائح للحصول على الدعم والتشجيع المناسبين من جهة ولتقديمهما من جهة اخرى، فكل واحد من الطرفين يجب ان يختار العبارة المناسبة والوقت المناسب لذلك. اما الفصل الاخير من الكتاب الذي جاء بعنوان «الابقاء على سحر الحب حيا» فيرى المؤلف ان علاقة الرجل بالمرأة اشبه ما تكون بحديقة، ولكي تزدهر هذه الحديقة يجب ان تكون موضع اهتمام على مدار الفصول الاربعة، ويجب دائما رش البذور الجديدة وقلع الحشائش الضارة وتأمين ماء السقاية النقي والحماية من الامراض والأوبئة، ويرى المؤلف ان الوقوع في الحب مثل فصل الربيع نشعر بأننا سنكون سعداء الى الابد، وخلال صيف الحب ندرك ان شريكنا ليس كاملا كما توقعنا، بل هو انسان يخطيء ويصيب، ولهذا علينا رعايته والوقوف الى جانبه اما في خريف الحب فسنحصد نتائج ما فعلنا في الصيف وهو وقت للشكر والمشاركة، وفي شتاء الحب نحتاج الى وقت من الانكفاء والتأمل في انفسنا لنعالج مابها من اخطاء حتى يأتي الربيع من جديد. وباختصار فإن هذا الكتاب يكشف عن خطط جديدة لتخفيف الضغوط النفسية في العلاقات، ويقدم مقترحات عملية للتقليل من الاحباط وخيبة الامل في وقت كثرت فيه مشكلات الاسر في مجتمعنا نتيجة ظروف اجتماعية واقتصادية مختلفة، وحري بكل رجل وامرأة ان يطلع على مثل هذا الكتاب فلعل به حلا لمشكلة طالما اثرت في حياتهما.
معلم فحمه ...... __________________ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي قالأفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر .رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسنhttp://omran55.maktoobblog.com/
جميع اعمالى موثقه على مدونتى
badralnhar.maktoobblog.com

الخميس، 7 يناير 2010

خواطر شيطانية في اللعبة الحمساوية .....

بالمناسبة دى شيطانه من شياطين الشيعه وليست مصابه فى الحرب
خواطر شيطانية في اللعبة الحمساوية الزميل د. شاكر النابلسي - كولورادو
سألوني:- هل حركة "حماس" حركة وطنية، قامت بما قامت به، من وضع غزة في فكِّ القِرش المفترس، لكي يتم افتراسها على هذا النحو الحيواني الجهنمي؟
أجبتهم:-
زعماء حركة "حماس" في غزة، ودمشق، وبيروت، كباقي الزعماء العرب "الأذكياء"، الذين يبنون أمجادهم لا في التاريخ الإنساني الناصع، ولكن في الشارع العربي الأمي أميّة أبجدية وأميّة ثقافية، وعلى جماجم شعوبهم الغلبانة.ألم يبني حسن نصر، عام 2006 أمجاده التي رفعته إلى مصاف الأنبياء الذين لا يخطئون؟ألم يشترى حسن نصر الله شعبيته، التي كانت طاغية في الشارع العربي، عام 2006 ، بخمسة عشر مليار دولار خسرها بلده لبنان في الحرب، وبأكثر من ألف ضحية، وبأكثر من 1500 منزل هُدِّمت في الجنوب اللبناني، ولم يحرر مقابل كل ذلك سنتيمتراً واحداً من الأراضي اللبناني المحتلة، ضمن مزارع شبعا، ولم يحصل مقابل ذلك، إلا على جنديين إسرائيليين تعيسين فقط. ورغم هذا، أعلن النصر "الإلهي" المبين، لسبب واحد فقط، وهو أنه وقيادات "حزب الله" المختبئة تحت الأرض، نجت من الموت في هذه الحرب. وحركة "حماس" فعلت الشيء ذاته، فمن أجل أن تكتسب هذه الشعبوية الآن، في الشارع العربي، ولدى الغوغاء، وأجهزة الإعلام المختلفة، قامت باستدراج الفك المفترس إلى شواطيء غزة، ووضعت غزة في فكه، ضحية لزعامتها المختبئة في غزة ودمشق وبيروت، كما نرى الآن. وها هي "حماس" تكتب اسمها في تاريخ فلسطين، بدم أطفال، ونساء، وضحايا غزة البريئة.
-2-سألوني:-
هل تعتبر حركة "حماس" حركة وطنية؟
أجبتهم:-
الحركة الوطنية، هي التي تحافظ على أرض الوطن وتصونه، وتسعى لإسعاده، وتحفظ الوطن من كل مكروه، وتفكر مائة مرة قبل أن تُعرِّض الوطن لأخطار الحروب والكوارث. وبهذا المقياس، فإن "حماس" حركة غير وطنية.إنها ليست حركة خائنة، ولكنها حركة ليست وطنية.فكيف تكون "حماس" مؤتمنة على الوطن، وزعيم "حماس" خالد مشعل يقول للأديب الفرنسي اليهودي الشهير، والكاتب في صحيفة لوفيغارو، مارك هالتر (وهو نفسه الذي كان له علاقات وثيقة مع قادة فلسطينيين، وسبق أن زار ياسر عرفات في رام الله. وهو من كتب مقالاً في الصحيفة الأسبانية الشهيرة "البابيس" أغضب إسرائيل، بعنوان "سلام الشرق الأوسط يمر من دمشق". وهو صديق حميم لشمعون بيريز. وسبق أن كلّفه بيريز بحمل رسالة منه للبابا) بأننا (أي "حماس") أردنا استفزازاً بسيطاً لإسرائيل، وفوجئنا بضخامة ردها!! وأنه مستعد للتفاوض مع إسرائيل، بدلاً من محمود عباس الضعيف، الذي لا يليق بالمفاوضات (موقع "كوفية برس" الفلسطيني، 7/1/2009).وهذا الموقف، يذكرنا بموقف حسن نصر الله، في أغسطس 2006، عندما قال، "بأننا لم نتوقع ردَّ الفعل الإسرائيلي على اختطاف الجنديين الإسرائيليين".إذن، فمثل هذه الحركات ("حماس" و"حزب الله") تعبث، وتلعب بالنار، ثم تدفع الأوطان وأهلها الأثمان الباهظة لهذا اللعب العابث.وهذا الأمر ينساق على هتلر النازي/ الذي ألحق الكوارث بوطنه، وموسوليني الفاشستي، وفرانكو الديكتاتور، وعبد الناصر صاحب "أمجاد يا عرب أمجاد"، وصدام حسين صاحب "القادسية"، وحسن نصر الله صاحب "النصر الإلهي".فالوطنية ليست حب الوطن، وخوض مغامرات دونكيشوتية تحرقه، وإنما إبعاد الوطن عن الكوارث، والمهالك، وظلام المسالك.
-3-سألوني:-
هل تعتبر "حماس" حركة دينية تدافع عن الإسلام والوطن، وتريد إقامة دولة فلسطينية:
أجبتهم:-
لو كانت "حماس" حركة دينية قويمة، لاتبعت تعاليم الإسلام في مواجهة الأعداء، من إعداد كامل للقوة والسلاح قبل مواجهتهم، وبالتبصُّر بعدم رميها نفسها، وعناصرها، والشعب الفلسطيني إلى التهلكة، كما تفعل الآن، وكما فعلت قبل عشرة أيام، وذلك نتيجة لسوء في التقدير السياسي والعسكري، كما اعترف خالد مشعل لمارك هالتر، في دمشق. والكلام ينساق أيضاً على "حزب الله" الذي اعترف نفس الاعتراف في 2006 ، وقال نصر الله: "لو علم حزب الله، بأن عملية أسر الجنديين الإسرائيليين، كانت ستقود إلى الدمار الذي لحق بلبنان، لما قمنا بها قطعا". وقال: "إن قيادة الحزب لم تتوقع ولو واحداً بالمائة أن عملية الأسر ستؤدي بهذه السعة، وبهذا الحجم، لأنه بتاريخ الحروب هذا لم يحصل"، ولو علمتُ أن عملية الأسر كانت ستقود إلى هذه النتيجة لما قمنا بها قطعاً". ("الشرق الأوسط"، 28/8/2006). وبالتالي فإن "حماس" لا تسعى للدفاع عن الإسلام والوطن، كما تدّعي، ولكنها تريد من كل كفاحها الطويل، أن تسلب مقعد عرفات من عباس، وتجلس هي عليه، كما قال مشعل لمارك هالتر من "أن عباس لا يصلح للقيادة ولا للمفاوضات، ونحن مستعدون للتفاوض مع إسرائيل بدلاً من عباس".إذن، الموضوع كله، هو تنازع سلطة، وكراسي، ومناصب بين "فتح" و"حماس"، التي ترى، بأنها أحق من "فتح" بقيادة الفلسطينيين، والتفاوض مع إسرائيل.والموضوع كله إذن، من يجب أن يكون العريس في عُرس المفاوضات الإسرائيلية - الفلسطينية: عباس أم مشعل؟وذلك بئس المصير.
السلام عليكم.
الزميل الذى أدلى الحديث فلسطينى وواضح أنه فاهم وما بيهلفطش وخلاص
تحياتى
معلم فحمه ...... __________________ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي قالأفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر .رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسنhttp://omran55.maktoobblog.com/
جميع اعمالى موثقه على مدونتى

الأربعاء، 6 يناير 2010

حسنى مبارك رجل ضعيف وعبد الحليم قنديل لا يصلح لكفاية /وعلى المعترض اللجوء للقضاء

حسنى مبارك رجل ضعيف وعبد الحليم قنديل لا يصلح لكفاية /وعلى المعترض اللجوء للقضاء أكتر من مرة مقتل جندى مصرى بيؤدى واجبه على ايد حثالة فلسطين هذا الجندى هو أخويا وأبنى وعمى وخالى ويساوى عندى ألف فلسطينى شوية حثالة عايشه على الشحاته حتى لو ملكوا الدنيا لآنهم تعودوا على ذلك والأولى منهم فقراء الصومال والمسلمين فى شتى أنحاء العالم وما يتم من الحكومة ورئيسها رد فعل ضعيف وكأن هذا الجندى لا يساوى شىء أو ليس له أهل أو كأنه من كوكب آخر أليس هذا الجندى له أم تبكيه أليست دموع هذه الأم تحز فى نفس أى مواطن مصرى حر يا مبارك كفانا منك لقد فاض بنا الكيل يا تكون راجل وتسيبك م التوريث يا بلاش
المتحدث بأسم حماس يقول وبالحرف الواحد بأننا غير مسئولين عما يجرى على الحدود حتى لو مات جندى مصرى هذا هو تصريح كلب متحدث بأسم حماس أما أنا يا مبارك فيعنينى هذا الجندى حماس قتلت ثلاث جنود أسرائليين قتلوا لهم 1300 وهم يهود على حد قولنا ولاكنهم لهم تمن غالى عند اليهود أما نحن ليس لنا سعر يا مبارك أرحل الله يشفيك
الكل يعلم رأى هنا أنى ضد أى ثغرة فى حدودنا ومصر لها أمن قومى ومن حقها تحميه وما أسعدنى هو حديث الرجل المحترم صائب عريقات عندما تحدث فى أحدى الفضائيات طبعا مش الجزيرة لآن قناة الهلوله لا ترغب فى الأحدايث المحترمة المتزنه لآمثال صائب عريقات والمعروف عن حركة كفاية أنها حركة وطنية منذ نشأتها فا أرجوكم بهدوء أسألوا عبد الحليم قنديل قبض كام علشان يفتح مصر وحدودها للدعارة لذلك من أختار عبد الحليم قنديل لكفاية هو مخطىء والأفضل أن تبحثوا عن وطنى حر يغير على مصر لآن مصرفيها عرضى وشرفى فيها أهلى وناسى وأخواتى وبناتى وليست معبر أو نفق لخفافش الظلام
وبالله عليكم محدش سأل نفسه ليه مفيش تسلل من حدود الأردن بالرغم من أنها أطول حدود مع أسرائيل حتى يعملوا عملية فدائية يبيضوا بيها وشهم بالمناسبة الأردن فيها 5 مليون فلسطينى ما عاملوش أى حاجه من أغرب الأشياء واحد فلسطينى عايش فى قطر عنده شركه وبيركب سيارات أمريكية لآنه معجب بيها بيعلم ولاده فى لندن وبيتفسح فى فرنسا وبيملا بطنه كل يوم لحم ضانى مع رز وبيتقرع بيبسى وكوكا كولا وبيتكلم ع الجدار العازل والخيانه ما قطر كلها معسكر أميركى مفتوح وفيها أسرائليين أمال ما فجرش عيل من عياله فى حد أمريكى تناقض غريب من شوية حثاله يا ريت نفكر فى فقراء مصر شوية وندور على مخرج أزاى نطعمهم
بالمناسبة حماس صناعة ولن تدوم لآنها بنيت على غش ولو مش مصدقين أسألوا شيرلى باسى الرجل التليفزيون زعيم كذب الله والذى يتلو التصريح وهو مأنتك العمامه وكأنه نجم البوب سمعونا الصلاة ع النبى علشان تجيله حصره فى بطنه
سؤال برىء هى الجولان مرتفعات سورية محتلاها أسرائيل ولا هى مرتفعات وذرنج - رائعة ايملى برونتى أصلى ما بشسوفش كلام عليها أبدا ولا يمكن نظرى ضعيف أهلا وسهلا بكل من يعارض مبارك من أجل شعب مصر وأنا معاه بكل ما أوتيت من قوة لصالح مصر
وشعب مصر ولا أهلا ولا سهلا بأى واحد يسمح بالمساس بأمن مصر وسلامتها ويضيبع دم مصرى حتى لو كان مولود اللحظه هدر
كلمة أخيره أنتظروا حديث محترم لرجل من نابلس وليس لرجل مصرى بيبيع بلده علشان الفلوس بالمناسبة مش بس عبد البارى دولار هو اللى بيقبض دا فيه منافس ليه وأنا حا أسميه أبو هلوله أو خدوهم بالصوت للحديث بقية معلم فحمه .....
على اسم مصرتتسطر الكراريس / على اسم مصر يتفتح من كل علم هويس / على اسم مصرسمى النبى ادريس درة عيونه ايزيس / من اسم مصر غنت فى السفر ركبان / الاولة دايما اسم النبى العدنان / من سنته اتفرشت حنان / من رحمته اترسمت غيطان / واتحنت بنات الحورعلى ضفافك / تغنى سطوراللى يعيش مسرورواللى يموت مجبور/ على اسم مصررسم الكريم ضيكو/ حروف من نور.... _فقرى أفندى
_________________ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي قالأفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر .رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن
جميع اعمالى موثقه على مدونتى

الاثنين، 4 يناير 2010

الراهب الذي باع سيارته الفيراري (4) الأخيرة

الراهب الذي باع سيارته الفيراري (4) الأخيرة
* إنني متأكد من أنه في اليوم الذي أتحكم فيه بمصيري لن يقف شيء حائل في سبيل تحقيق المهام المنوطة بي ، ولن تكون الآلام الحالية وعذاباتها أبشع من أن أتحملها . وطالما أن لدينا إيماناً بقضيتنا وإرادة لاتقهر للفوز فإننا سننتصر لا محالة – ونستون تشرشل* عندما تتحد شباك العنكبوت فإنها تحكم وثائق الأسد ، وعندما تطلق سراح قوة إرادتك تصبح سيد عالمك الداخلي ، وعندما تمارس فن التحكم بالذات القديم لن تشق عليك عقبه ولن يصعب عليك تحدٍ ولن تدفعك أية أزمة إلى الاضطراب . سينمحك ضبط النفس الاحتياطات العقلية اللازمة للبقاء عندما تلقي بك الحياة في أحد شراكها .* من صلب الانضباط ستنحت لنفسك شخصية غنية بالشجاعة والسلام ومن خلال فضيلة الإرادة , مقدر لك أن تسمو إلى أعلى مثل الحياة وتعيش في قصر فردوسي يحفل بكل ما هو حسن وطيب وحيوي ومن دونهما ستضل كما لو كنت ملاحاً دون بوصلة يغرق في نهاية الرحلة مع سفينته .* لا تسابق الآخرين , بل سابق نفسك .* عندما تتحلى بضبط النفس ستتمتع بالعزيمة التي تمكنك من القيام بالأشياء التي طالما وددت القيام بها .* إن إدخال ضبط النفس والانضباط على حياتك سيمنحك أيضاً شعوراً رائعاً بالحرية وهذا وحده من شأنه تغيير الأمور .* إن الحرية مثل البيت : يبنى لبنة لبنة و أول لبنة يجب أن تضعها هي قوة الإرداة ، فهذه السمة تلهمك عمل الصواب في أي موقف أياً كان فهي تمنحك الطاقة لكي تتصرف بشجاعة والقدرة على عيش الحياة التي تخيلتها لنفسك بدلاً من تقبل الحياة التي تعيشها .إن تطوير قوة إرداتك من شأنه محو عادة القلق لديك والحفاظ على صحتك ومنحك طاقة أكبر بكثير مما كنت تتمتع به من قبل .* إن ضبط النفس لا يتعدى التحكم في العقل ، فالإرداة هي أساس كل القوى العقلية ، وعندما تتحكم في عقلك فإنك تتحكم في حياتك ، والسيطرة على العقل تبدأ بالقدرة على التحكم في كل فكرة تخطر على بالك . فعندما تنمي بداخلك القدرة على تجاوز كافة الأفكار الهزيلة والتركيز فقط على الأفكار الإيجابية الحسنة ستأتي أفعالاً حسنة بالتبعية ، وسرعان ما ستبدأ في استقطاب كل ما هو إيجابي وحسن لحياتك .* عندما تشرع في التركيز على الأفكار الإيجابية فقط وترفض التفكير في السلبيات من خلال قوة الإرادة أعدك بانها سرعان ما ستذبل وتضعف .* عندما تتحكم في أفكارك فإنك تتحكم بذلك في عقلك ، وعندما تتحكم في عقلك فإنك تتحكم بحياتك ، وما أن تصل إلى مرحلة السيطرة الكاملة على حياتك تصبح سيد قرارك ومصيرك .* بتكرار هذه العبارة ستتمكن من تنمية ضبط النفس وقوة إرادة لا تتزعزع في غضون فترة قصيرة من الوقت . تذكر أن الكلمات لها سحر خاص وأثر عظيم فهي تجسيد صوتي للقوة وعندما تملأ عقلك بكلمات الأمل ستضحي مفعماً بالأمل وعندما يحتشد عقلك بكلمات طيبة ستصبح طيباً حنوناً وعندما تحشد عقلك بأفكار شجاعة تبيت جريئاً ، فللكلمات سحر .* هذه هي العبارة المتواترة التي أقترح عليك تكرارها ثلاثين مرة يومياً على الأقل : إنني أكثر مما أبدو عليه وكل قوة وطاقة العالم تكمن بداخلي .* لكي تبني قوة الإرادة والصلابة الداخليه يتحتم عليك أولاً ان تمارسها ، كلما مارستها وتعهدت بذرة ضبط النفس بالرعاية نضجت بسرعة أكبر ومنحتك النتائج المرجوة .* إن الانتصارات الصغيرة تفضي إلى انتصارات كبيرة ، ولذا يجب أن تبني على الإنجازات الصغيرة لتحقق الإنجازات العظيمة .* الوقت المنظم جيداً هو البرهان الأكيد على العقل المنظم جيداً – سير إيزاك بتمان* التمكن من الوقت يوازي التمكن من الحياة .* إن ما يميز هؤلاء الذين يبنون حياة استثنائية عن هؤلاء الخاسرين الذين يضيعون حياتهم هباء هو الأسلوب الذي يوظفون به وقتهم .* أكثر الأشياء أهمية في حياتك يجب ألا تضحي بها في مقابل تلك الأشياء الأدنى أهمية ، وتذكر أن الفشل في التخطيط هو تخطيط للفشل .* إن 80% من النتائج التي تحققها في حياتك تنبع فقط من 20% من الأنشطة التي تقوم بها .* إن الأشخاص المستنيرين مدفوعون بالأولويات وهذا هو سر التمكن من الوقت .* يجب أن تكون متشدداً فيما يتعلق بالوقت وتعلم الرفض فعندما يكون لديك الشجاعة لرفض الأشياء البسيطة في الحياة ستجد لديك القوة على الموافقة على الأشياء الجسيمة .* إن أفضل وقت لغرس شجرة كان منذ 40 عاماً وثاني أفضل وقت لذلك هو اليوم ، لا تضيع ولا دقيقة واحدة من يومك وتعامل مع الحياة بعقلية فراش الموت .* إنها طريقة جديدة للنظر إلى الحياة ، نموذج اكثر تمكيناً إن شئت ، نموذج يذكرك بأن اليوم قد يكون الأخير في حياتك ولذا استمتع به إلى أقصى حد ممكن .* تصرف كما لو كان الفشل مستحيلاً وستنجح لا محالة ، وامح من ذهنك كل فكرة تتعارض مع تحقيق أهدافك سواء كانت مادية أو روحانية ، تحل بالشجاعة ولا تحد من خيالك ولا تكونن قط سجيناً لماضيك وكن مهندس مستقبلك و لن تكون كما كنت من قبل قط .* إننا لسنا بشراً نمر بتجربة روحانية بل كائنات روحانية تمر بتجربة بشرية .* كل شيء له حياة لا يعيش وحده ولا لنفسه – وليام بليك* من بين أهم الفضائل كلها للعيش المستنير طبيعة حياتك سترتهن بطبيعة إسهاماتك .* فكلما عملت على تحسين حياة الآخرين من حولك فإنك تعلي حياتك الشخصية بصورة غير مباشرة في نفس الوقت ، وعندما تحرص على عمل الخير يومياً تصبح حياتك أكثر ثراء وأعمق هدفاً . ولتنمية قدسية كل يوم احرص على اسداء الخدمات للآخرين بشكل أو بآخر .* لكي تحسن من طبيعة حياتك بشكل جذري يتحتم عليك أن تنمي منظوراً جديداً لعلة وجودك على الأرض ، يجب أن تدرك أنك كما دخلت العالم خالي الوفاض ستخرج منه أيضاً خالي الوفاض وطالما ان هذا هو الحال فلا بد إذن أن هناك سبباً واحداً وراء وجودك على الأرض . هو أن تبذل نفسك من أجل الآخرين وأن تساهم بشكل هادف .* ينبغي أن يكون من ضمن أولوياتك تغيير نظرتك إلى العالم بحيث تكف عن اعتبار نفسك فردا منفصلاً عن الكل بل جزءاً لا ينفصل عن الجماعة .* يجب أن تدرك أن أكثر الأشياء نبلاً هي أن تبذل للآخرين ، عملية إزالة الأصفاد عن الذات وجوهرها هو فقدان وعيك بذاتك والبدء في التركيز على الهدف الأسمى ، وقد يتخذ هذا شكل بذل المزيد لكل من حولك سواء بذل المزيد من الوقت أو الجهد فهذان هما حقاً أقيم الموارد التي تمتلكها .* عندما نولد فإننا نبكي في الوقت الذي يسعد فيه العالم ، وأقترح اننا يجب أن نعيش حياتنا بشكل يحمل العالم على البكاء لفراقنا فيما نسعد نحن بتركه .* العطف وأعمال الخير التي يأتيها المرء تجعل الحياة اكثر ثراءً بكثير ، كرس الوقت للتفكر صباح كل يوم في أعمال الخير التي ستقوم بها طوال اليوم ، فكلمات الإطراء الصادقة التي تلقيها على مسامع أبعد من يتوقعها ، ولفتات الدفء التي تغمر بها أصدقاءك الذين هم في حاجة إليها وأمارات العطف لأفراد عائلتك التي تبديها بلا سبب محدد ، تضيف إلى توجه أكثر روعة للحياة .* وعلى ذكر الصداقات تأكد من الحفاظ على سلامة هذه العلاقات فالشخص الذي لديه ثلاثة أصدقاء أوفياء هو إنسان ثري .* الأصدقاء يضفون مرحا وإعجابا وجمالا للحياة ، فالأشياء قليلة ونادرة تلك الأكثر تجديداً للحياة من مشاركة صديق قديم ضحكة صافية صادقة من القلب ، والأصدقاء يبقونك متواضعا عندما تتعالى وتتكبر ، ويساعدونك على الابتسام عندما تأخذ الأمور على محمل الجد بشكل مفرط ، والأصدقاء الأوفياء يمدون لك يد العون عندما تتأزم الحياة أمامك وتبدو الأمور أصعب مما هي عليه .* عندما أعجب بظاهرة الغروب العجيبة أو جمال القمر البديع تتوسع روحي في عبادتها لله – المهاتما غاندي* العيش في الحاضر .. إن الماضي هو بمثابة الماء الجاري تحت الجسر وأن المستقبل هو شمس بعيدة في أفق الخيال وأن أهم لحظة هي اللحظة الآنية ، تعلم أن تعيش هذه اللحظة وتتلذذ بها إلى اقصى حد .* إن الانغماس في مسعى يمثل لك تحديا حقيقاً هو أضمن سبيل لإشباعك الشخصي ، ولكن السر الأساسي الذي يجب أن تذكره هو أن السعادة رحلة لا وجهة ، عش اليوم فلن تجد له مثيلاً قط ، كف عن تضييع كثير من الوقت في مطاردة متع الحياة العظيمة في الوقت الذي تغفل فيه عن المتع الصغيرة البسيطة ، أبطئ من إيقاع حياتك واستمتع بجمال وقداسة كل ما هو حولك ، فأنت مدين لنفسك بهذا .* اليوم هو اليوم الذي يجب أن تعيشه بكل ما فيك من قدرة على العيش ، إياك أن تؤجل عيش حياتك بكل ما في الكلمة من معان ، تمتع باللحظات الممتعة التي يتيحها لك كل يوم يمر بك لأن اليوم هو كل ما تملك الحياة لا تعطيك دائماً كل ما تصبو إليه ولكنها دائماً ما تمنحك ما تحتاجه .* عندما تتلذذ باللحظة الحاضرة فإنك تشعل بداخلك نيران الحياة التي تسمح لك بالرقي بقدرك .* اتبع ببساطة درب أحلامك على أن تكون متفائلاً كل التفاؤل بالانجازات التي ستتدفق تجاهك وهذا كفيل بان يصل بك إلى وجهتك المقدسة .* الوقت ينسل حقاً من بين أصابعك كما ذرات الرمل ليكن هذا اليوم الجديد هو اللحظة الحاسمة في حياتك ، اليوم الذي تتخذ فيه القرار الحاسم بالتركيز على ما يحوز أهمية حقيقة لديك .* إننا جميعاً هنا لسبب محدد ، تأمل في الغرض الرئيسي لوجودك وكيف يمكنك أن تبذل من أجل الآخرين ، وأطلق سراح نفسك من سجن الجاذبية ، أشعل جذوة حياتك اليوم ودعها تتوهج بشدة .* كل إنسان في هذا الكون أعجوبة في حد ذاته ، بطل بشكل أو بآخر ، ولدى كل منا إمكانات تحقيق الإنجازات غير العادية والسعادة والرضا الأبدي ، وكل ما يتطلبه الأمر خطوات بسيطة باتجاه أحلامنا .* إن الحياة التي تفيض بالعجائب مثلها مثل تاج محل تقام يوماً بعد يوم ولبنة بعد لبنة ، و الإنتصارات الصغيرة التراكمية مثل تلك التي اقترحتها عليك سترسخ عادات إيجابية والعادات الإيجابية بدورها ستحقق نتائج والنتائج ستلهمك لسعي باتجاه المزيد من التغير الشخصي .* ابدأ في عيش كل يوم من حياتك كما لو كان آخر يوم لك على الأرض ، وابدأ اليوم وتعلم المزيد ، وأكثر من الضحك وائت الأعمال التي تروق لك حقاً ، ولا تحرم نفسك من مصيرك ، فما وراء ظهرك وما أمام عينيك أقل أهمية مما بداخلك .على تواصل مع كتاب جديد معلم فحمه ...... __________________ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي قالأفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر .رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسنhttp://omran55.maktoobblog.com/
جميع اعمالى موثقه على مدونتى

الراهب الذي باع سيارته الفيراري (3)

الراهب الذي باع سيارته الفيراري (3)
* طريقة مؤلفة من خمس خطوات لتحقيق الأهداف :
1- أن تخلق تصورا ذهنيا للمحصلة النهائية : كلما كانت الصورة جلية في ذهنك كلما زادت فعالية هذا الأسلوب .* الخطوة الثانية
:2- ممارسة ضغوط إيجابية على النفس* إن السبب الرئيسي وراء تراجع الناس عن أية قرارات يتخذونها هو السهولة الشديدة لارتدادهم إلى عاداتهم القديمة .* الضغوط ليست بالشيء السيء دائما ، إذ من الممكن أن تحفزك على تحقيق أهداف عظيمة . والناس عامة يحققون إنجازات عظيمة متى تعرضوا لضغوط وأجبروا على استغلال معين الامكانات البشرية التي بداخلهم .* الخطوة الثالثة :
3- إعداد جدول زمني لأي هدف ترصده لنفسك : لكي تنفخ الحياة في الهدف يجب أن تحدد موعدا نهائيا لتحقيقه .* الهدف غير المكتوب ليس بهدف من الأساس .* الخطوة الرابعة :
4- تطبيق قاعدة (21) السحرية ، لكي يتبلور السلوك الجديد ويتحول إلى عادة راسخة ، يتحتم على المرء أن يمارس النشاط الجديد واحدا وعشرين يوما على التوالي .* إن العادات السيئة يستحيل محوها ، ولكني لم أزعم أن العادات السلبية يستحيل إبدالها .* إن الطريقة الوحيدة لترسيخ عادة جديدة للأبد هي ان توجه قدرا كبيرا من الطاقة تجاهها بحيث تتراجع العادة القديمة أمامها كما الضيف غير المرحب به ، وعملية الترسيخ هذه تتطلب عادة 21 يوما ، وهو نفسه الوقت اللازم لخلق سيل عصبي جديد .* عندما يدخل أي نشاط على روتينك بواسطة ادائه يوميا بنفس الطريقة وفي نفس التوقيت ، سرعان ما يتحول إلى عادة راسخة .* الخطوة الخامسة :
5- مارس المرح والمتعة بينما تمضي قدما في دربك لتحقيق أهدافك .* تأكد من حصولك على قسط من المرح والمتعة خلال عملية تحقيق الأهداف ، وإياك أن تنسى أهمية العيش بمرح لا قيد له ، وإياك أن تغفل عن النظر إلى الجمال الرائع الذي يتجلى في كل المخلوقات .* ابق نشطا ومرحا وفضوليا ، واحرص على التركيز على رسالتك في الحياة وعلى البذل للآخرين دون انتظار الجزاء .* (الشغف) كلمة يجب أن تستحضرها في ذهنك بينما تمضي في طريق تحقيق أهدافك ، فالإحساس المتأجج بالشغف هو أقوى وقود لأحلامك . لقد فقدنا في مجتمعنا هذا شغفنا ، فلم نعد نفعل هذا أو ذاك لأننا نشعر بشغف تجاه هذه الأشياء ، بل لأننا نشعر بأنه لا مناص من قيامنا بها ، وهذه وصفة سريعة للتعاسة !* إن ما أعنيه هو الشغف للحياة ، استعد متعة الاستيقاظ كل صباح مفعما بالنشاط والحيوية ، وانفخ نيران الشغف في كل ما تأتيه من فعل ، وسرعان ما ستجني فوائد مادية وروحانية عظيمة .* الأخيار هو الذين يعززون من أنفسهم باستمرار – كونفوشيوس* يرمز مصارع السومر في القصة الخيالية إلى عنصر شديد الأهمية في منظومة تغيير الحياة ، وهو يعبر عن فلسفة (كايزن) (Kaizen) وهي كلمة يابانية تعني التحسن المستمر اللانهائي ، وهي علامة مسجلة لكل رجل وامرأة يعيشون حياة سامية تتسم باليقظة التامة .* النجاح الظاهري يبدأ بالنجاح الداخلي . فإذا كانت لديك الرغبة الحقة في تطوير عالمك الخارجي ، سواء كان هذا يعني صحتك أو علاقاتك أو مواردك المالية ، فإنه يتحتم عليك أولا تطوير عالمك الداخلي ، وأفضل وسيلة لذلك هي ممارسة التحسين المستمر .* التمكن من الذات هو لب التمكن من الحياة .* إن التغيير هو أضخم قوة في مجتمعنا اليوم ، وأغلب الناس يخشونه ، أما الحكيم فيتبناه ويحتضنه .* لا تتردد في طرح الأسئلة ، وإن كانت حتى أسئلة بديهية ، فالأسئلة أكثر السبل فعالية لالتماس المعرفة .* عندما تكرس وقتك لبناء شخصية قوية مفعمة بالانضباط والطاقة والقوة والتفاؤل ، يمكنك امتلاك أي شيء وانجاز أي عمل أيا كان في عالمك الخارجي . وعندما تنمي شعورا عميقا بالإيمان بقدراتك وروحك المنيعة ، ما من شيء سيحول دون نجاحك في كل مساعيك ، وعيشك حياة نافعة .* ليس حرا من لا يتمكن من عقله – الفيلسوف الإغريقي إبيكتيتاس* إن الشجاعة تسمح لك بان تخوض غمار معاركك الخاصة ، وأن تقوم بأي عمل تبغيه ، لأنك على يقين من صحته وسلامته . والشجاعة تمنحك ضبط النفس مما يكفل لك المثابرة فيما أخفق فيه الآخرون .* إن درجة الشجاعة التي تتحلى بها في حياتك تحدد قدر الإشباع الذي تحققه ، والشجاعة تسمح لك بتحقيق كافة عجائب حياتك ، وهؤلاء الذين يتمكنون من انفسهم يتحلون بقدر كبير من الشجاعة .* إن الألم هو أفضل معلم .* الحدود الوحيدة التي تحيط بحياتك هي تلك التي تضعها أنت بنفسك .* اعمل جاهدا على النهوض بعقلك وجسدك ، وتعهد روحك بالعناية ، وأقدم على عمل الأشياء التي تخشاها ، وابدأ بالعيش بطاقة لا كابح لها ، وحماس لا حد له ، شاهد منظر شروق الشمس ، وارقص تحت المطر ، وكن الشخص الذي تحلم أن تكونه .* كرس وقتا للتأمل في الأشياء التي قد تقف حائلا دون عيشك الحياة التي تبغيها حقا والتي توقن في قرارة نفسك أنك قادر على عيشها .* إن حددت نقاط ضعفك ، فإن الخطوة التالية هي مواجهتها مباشرة ومهاجمة مخاوفك .* إن الخوف ليس أكثر من وحش ذهني من اختلاقك ، تدفق سلبي لتيار الوعي .* الخوف هو استجابة مكيفة ، عادة مستنفذة للحياة ، من الممكن أن تستنفذ وبسهولة طاقتك وإبداعك وروحك إذا لم تتوخ الحذر !* عندما يطل الخوف برأسه البشعة ، هاجمه بسرعة ، وأفضل وسيلة للهجوم على الخوف هي الإقدام على الشيء الذي تخشاه .* ابحث بشكل منهجي عن كل مخاوفك التي تسربت إلى عقلك الحصين واقض عليها ، فهذا وحده كفيل بأن يمنحك ثقة وسعادة وسلاما نفسيا لا حدود له .* عندما تمحو الخوف من عقلك ، تكتسب ملامحك ملامح الشباب ، وتنبض صحتك بقدر أكبر من الحيوية .* إن ما يميز الأشخاص أصحاب الانجازات العظيمة ، وهؤلاء الذين لا يعيشون حياة مفعمة بالحماس والإلهام ، هو أن الفريق الأول يأتي أفعالا لا يحب أن يأتيها من هم أدنى منهم ، على الرغم من أن هذه الأفعال قد لا تروق لهم أيضا .* إن الأشخاص المستنيرين حقا هؤلاء الذين يشعرون بالسعادة العميقة يوميا ، مهيئون لتأجيل المتعة قصيرة الأجل من أجل الإشباع بعيد الأجل . ولذا فإنهم يتعاملون مع نقاط ضعفهم ومخاوفهم وجها لوجه ، حتى وإن كان خوض غمار المجهول سيتبعه قدر من المشقة .* إن السعادة تتأتى من خلال التحقق التدريجي لهدف يستحق العناء ، فعندما تقوم ما تعشقه من عمل حقا ، ستعثر على الرضا الشديد لا محالة .* ما أن تجمع شتات نفسك ، ستجد أن عالمك صار سليما ، وما أن تتمكن من عقلك وجسدك وشخصيتك ، فستتدفق السعادة ويعم الرخاء على حياتك بشكل يكاد يكون سحريا . ولكن يجب عليك أن تكرس بعض الوقت يوميا لتطوير ذاتك ، ولو لعشر أو خمس عشرة دقيقة .* إن مصارع السومر دوره ان يذكرك دائما بقوة الكايزن ، الكلمة اليابانية التي تعني التطور الذاتي المستمر .* هناك عشرة طقوس (تمارين أو استراتيجيات) ستقودك حتى منتهى درب التمكن من الذات ، بشرط أن تخصص ساعة يوميا لها ولمدة ثلاثين يوما متتالية .* الاستراتيجية الأولى : الاختلاءإنها فترة من الزمن لا تقل عن 15 دقيقة ولا تزيد على 50 دقيقة تستكشف فيها قوة المداواة التي يتمتع بها الصمت ، وتتعرف على نفسك حق المعرفة .* إن الاختلاء والصمت يعملان عمل حلقة الربط بينك وبين مصدرك الإبداعي ، ويطلقان سراح الذكاء اللامحدود للكون .* إن العقل مثل البحيرة ، وفي عالمنا الفوضوي هذا ، اغلب عقول البشر ليست ساكنة ، فنحن مفعمون باضطراب داخلي ، ولكن بتكريس بعض الوقت هكذا ببساطة لتسكين الذات يوميا ، تضحى بحيرة العقل ملساء كالطبق الزجاجي ، والسكون الداخلي يجلب معه فوائد عظيمة بما في ذلك شعور عميق بالسعادة والسلام الداخلي والطاقة التي لا يحدها حد .* السر يكمن في العثور على مكان يتمتع بالهدوء الحقيقي والجمال .* إن المشاهد الجميلة تبعث السكينة في الروح المؤرقة ، فباقة الورد أو زهرة النرجس البرية لها أثر صحي على حواسك ، وستساعدك على الاسترخاء على الدوام ، وينبغي أن تتلذذ بهذا الجمال في مساحة تلعب دور ملجأ النفس .* إن الاختلاء يؤتي ثماره على أفضل ما يكون عندما تمارسه في نفس الوقت يوميا .* الاستراتيجية الثانية : الجسديةإنه يعني بقوة الرعاية الجسدية .* استراتيجية الجسدية قائمة على المبدأ القائل بأنه بالقدر الذي تعتني به بالجسد فإنك تعتني بالعقل أيضا ، وبينما تعد جسدك فإنك تعد عقلك أيضا . وبينما تدرب جسدك فإنك تدرب عقلك كذلك .* كرس بعض الوقت يوميا لكي تتعهد جسدك بالرعاية من خلال التمارين الرياضية القوية ، واحرص على تنشيط دورتك الدموية وعضلات جسدك .* إن المشي النشط في الأماكن الطبيعية سواء في أعالي الجبال أو في الأدغالالخفيضة له مفعول السحر فيما يتعلق بتخفيفالتعب وإعادة الجسد إلى حالته الطبيعية النابضة .* إن أسرع وسيلة لمضاعفة أو حتى زيادة مستوى الطاقة ثلاثة أضعاف تكمن في تعلم فن التنفس الفعال .* المسألة شديدة السهولة ، فكر في التنفس بشكل أكثر عمقا وفعالية لمرتين أو ثلاث مرات يوميا ولمدة دقيقة أو دقيقتين في كل مرة . يجب أن تتحرك بطنك إلى الخارج بعض الشيء وهذا دليل على أنك تتنفس من بطنك وهو امر مستحسن .* الاستراتيجية الثالثة : التغذية الحيةفالنظام الغذائي الرديء له أسوأ الأثر على حياتك ، إذ ستنفذ طاقتك الذهنية والجسدية ويؤثر على مزاجك ويعوق جلاء عقلك وصفاءه .* الأطعمة الحية هي الأطعمة التي لم تمت بعد ، والمقصود هي حمية الخضروات والفواكه والحبوب .* على المرء أن يعيش حياة معتدلة وألا يفرط في شيء قط .* الاستراتيجية الرابعة : المعرفة الوفيرةويرتكز حول المفهوم الكلي للتعلم مدى الحياة وتوسعة قاعدة المعارف لصالح الإنسان وصالح من حوله .* إن اغلب الناس يعرفون ما يجب عليهم عمله في أي موقف ، أو في حياتهم من وجهة النظر هذه ، ولكن المشكلة تكمن في أنهم لا يتخذون إجراءات يومية متسقة لتطبيق المعرفة وتحقيق أحلامهم .* إن جوهر استراتيجية المعرفة الوافرة يكمن في أن يتحول المرء إلى تلميذ للحياة ، والأهم من هذا يتطلب الأمر منك أن تستخدم ما تعلمته في الفصل الدراسي لوجودك .* احرص على القراءة بصفة منتظمة ، فالقراءة لمدة 30 دقيقة يوميا سيكون لها مفعول السحر عليك ، ولكن يجب أن تحذر من قراءة أي شيء ، إذ يجب أن تتحرى الانتقاء الشديد حيال ما تزرعه في حديقة عقلك الغناء ، يجب أن تقرأ الأشياء التي من شأنها تحسين شخصيتك وطبيعة حياتك .* تذكر أن بعض الكتب يراد تذوقها ، والبعض الآخر يراد تدبرها ، والبعض الثالث يراد التهامها .* لكي تستفيد من الكتاب أفضل استفادة ممكنة ، يجب أن تدرسه لا أن تقرأه فحسب .* نصف ساعة من القراءة يوميا ستحدث اختلافا عظيما في حياتك ، ذلك أنك ستشهد على الفور ذخائر المعرفة الضخمة المتاحة لديك ، وكل حل لكل مشكلة صادفتك في حياتك ستجدها في هذه الكتب .* اقرأ الكتب السليمة ، وتعلم كيف تعامل أسلافك مع ما أنت بصدد مواجهته الآن ، واحرص على تطبيق الاستراتيجيات التي أوصلتهم للنجاح ، وستدهش لكم التحسن الذي سيتجلى على حياتك .* الاستراتيجية الخامسة : التأمل الشخصيإن التأمل الشخصي إذا ما أرجعناه إلى شكله الأساسي ستجد انه لا يتعدى كونه عادة التفكير .* إن السواد الأعظم منا يفكر ، ولكن المشكلة تكمن في أن اغلب الناس يفكرون فقد بالقدر الذي يكفل لهم البقاء ، أقصد التفكير الذي يكفل للمرء النمو والتطور .* الطريقة المثلى للنهوض بالغد في إدراكك الأخطاء التي وقعت فيها بالأمس ، وضع خطة واضحة تضمن عدم تكرار ما حدث مرة أخرى .* مصدر السعادة هو الحكم السديد ، ومصدر الحكم السديد هو التجربة ، ومصدر التجربة هو الحكم السيء .* جوهر استراتيجية التأمل الشخصي هو التوصل إلى إيجابيات وسلبيات يومك وحياتك ، وبعدها الشروع في إجراء الإصلاحات اللازمة .* الاستراتيجية السادسة : الاستيقاظ المبكرإن النوم هو عادة لا اكثر ولا أقل ، ومثله مثل غيره من العادات يسهل التعود عليه لتحقيق أفضل نتيجة مرجوة ، ألا وهي تقليل عدد ساعات النوم .* إن الألم هو بشير التطور التطور الشخصي ، لا تخش منه بل تقبله عن طيب خاطر .* إن الأفكار التي تجول بخاطرك والأفعال التي تأتيها في أول عشر دقائق بعد استيقاظك لها الأثر العظيم على بقية يومك .* عندما تعيش كل يوم من أيام حياتك كما لو كان الأخير ، ستصطبغ حياتك بصبغة سحرية .* الاستراتيجية السابعة : الموسيقىكرس بعض الوقت لسماع الموسيقى يوميا ، حتى لو عن طريق الاستماع إلى موسيقى هادئة على كاسيت سيارتك في طريقك للعمل .* الاستراتيجية الثامنة : الكلمة الملفوظةوهي عبارات وكلمات نرددها على ألسنتنا صباحا ومساء لخلق أثر إيجابي في النفس وتحرير العقل .* إن الكلمات تؤثر على العقل بشكل واضح ، وسواء كانت ملفوظة أو مكتبوة ، فإن لها آثارها القوية .* أنت محصلة ما تفكر فيه طوال اليوم ، كما أنك أيضا محصلة ما تحدث به نفسك طوال اليوم . فإذا حدثت نفسك أنك مسن ومرهق فستتجلى هذه العبارة على واقعك الظاهري ، وإن حدثت نفسك أنك ضعيف وتفتقر الحماس فستصبح هذه طبيعة عالمك . فالكلمات التي تحدث بها نفسكتؤثر على تصورك الذاتي وتحدد الأفعال التي سوف تقوم بها .* الاستراتيجية التاسعة : الشخصية المنسجمةيلزمك ببساطة أن تتخذ إجراءات تصاعدية يوميا لبناء شخصيتك ، فتعزيز شخصيتك يؤثر على تصورك لذاتك والأفعال التي تأتيها ، وهذه الإجراءات التي تتخذها يوميا تتشكل تدريجيا لتصبح عادات جديدة ، وهذا أمر مهم لأن العادات هي التي تحدد مصيرك في النهاية .* عندما تزرع فكرة تجني عملا ، وعندما تجني عملا فإنك تزرع عادة ، وعندما ترزع عادة تجني شخصية ، وعندما تزرع شخصية فإنك تجني مصيرك .* المبادئ السرمدية : المثابرة – التعاطف – التواضع – الصبر – الأمانة – الشجاعة . عندما تنسجم كافة أفعالك مع هذهالمبادئ ستستشعر إحساسا عميقا بالانسجام والسلام الداخليين .* الاستراتيجية العاشرة : البساطةلا يجب أن يعيش المرء في زحام الأشياء التافهة ، ركز على أولوياتك فقط ، على تلك الأنشطة الهادفة فحسب ، وستكتشف أن حياتك صارت خالية من الفوضى ومفيدة وهادئة بشكل استثنائي .* إن الفشل ليس هو عدم التحلي بالشجاعة للمحاولة على الإطلاق ، فالشيء الوحيد الذي يقف حائلا بين الناس وتحقيقأحلامهم هو الخوف من الفشل ، ولكن الفشل مهم للنجاح في محاولة أخرى . فالفشل يختبرنا ويسمح لنا بالنمو وهو يعطينادروسا وإرشادات على طريق التنوير .للحديث بقية معلم فحمه ..... __________________ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي قالأفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر .رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسنhttp://omran55.maktoobblog.com/
جميع اعمالى موثقه على مدونتى

الراهب الذي باع سيارته الفيراري (2)

الراهب الذي باع سيارته الفيراري (2)
* عندما يلهمك هدف عظيم , أو مشروع استثنائي , تتخلص كل أفكارك من قيودها , ويسمو عقلك على الحدود والقيود , ويتسع وعيك في كل الإتجاهات ,’وتجد نفسك في عالم جديد . عظيم رائع . وتبعث القوى , والإمكانات , والمواهب الكامنة بداخلك للحياة وتكتشف أنك إنسان أعظم مما كنت تحلم بكثير .* قال ونستون تشرشل ذات مرة : إن المسؤولية تجاه جميع أفكارك هو ثمن العظمة .* حدود حياتك ماهي إلا اختلاقات الذات .* إذا أدت أن تعيش حياة مفعمة بقدر أكبر من السلام , حياة لها مغزى أعظم , يجب عليك أن تفكر في أفكار أكثر سلاماً وأعظم هدفاً .* ما الحظ يا صديقي ؟ إنه ليس أكثر من التزاوج ما بين الإعداد والفرصة .* التركيز هو عصب التمكن من العقل* لكي تطلق سراح قوة العقل يجب أولاً أن تكون قادراً على السيطرة على بؤرته وتوجيهه قبل المهمة الجاري تنفيذها . ففي اللحظة التي تركز فيها بؤرة عقلك على هدف محدد , ستتجلى ثمار استثنائية لك في حياتك .* إن سر السعادة بسيط جداً : ابحث عما تحب أن تفعله حقاً , ثم وجه كل طاقتك صوبه .* النجاح , مثله مثل السعادة , يستحيل السعي وراءه بل يجب أن يأتي كنتيجة .* القلق يؤدي إلى تسرب طاقتك الذهنية وإمكاناتك الثمينة , كما يتسرب الهواء من الأنبوب الداخلي للإطار . وسرعان ما ستنفد كل طاقتك وتستهلك كل طاقتك الإبداعية وحماسك وينتهي بك الأمر إلى الإعياء .* عشر دقائق من التأمل المركز يومياً سيكون لها أثر عميق على جودة حياتك .* أسلوب من أساليب السيطرة على العقل : أسلوب قلب الزهرة .* إن كل ما تحتاجه لتطبيق هذا الأسلوب هو زهرة نضرة ومكان هادئ ، الطبيعية هي المكان المثالي لهذا الأسلوب ، ولكن أي غرفة هادئة ستفي بالغرض ، ابدأ بالحملقة في مركز الزهرة في قلبها , إن الزهرة تشبه الحياة إلى حد كبير ، سيصادفك الشوك بطول الطريق ولكن إذا كنت تتحلى بالإيمان وتؤمن بأحلامك , فستتجاوز في نهاية الأشواك وصولاً إلى قلب الزهرة ، واصل الحملقة في الزهرة ولاحظ لونها وملمسها وشكلها وتلذذ برائحتها ، ولا تفكر سوى في هذا الشيء الرائع الذي بين يديك .ستتبادر إلى ذهنك في البداية أفكار أخرى مقحمه ستلهيك عن قلب الزهرة . وهذه هي علامة العقل غير المدرب . ولكن لا داع لأن تقلق فالتحسن آت لا محالة ، عاود التركيز ببساطة على موضع تركيزك وسرعان ما سيقوى عقلك ويتعلم الانضباط .* ثابر وامض فترات أطول وأطول متلذذاً بقلب الزهرة . وبعد أسبوع أو أسبوعين , ستتمكن من ممارسة هذا التدريب لعشرين دقيقة دون أن يلتفت عقلك إلى أي شيء آخر . سيكون هذا أول مؤشر لك على استعادتك السيطرة على حصن عقلك . وبعدها سيركز عقلك فقط على ما تأمره بالتركيز عليه . وسيكون لك خادماً رائعاً , قادراً على إنجاز أعمال استثنائية لك .* تذكر أنك إما أن تسيطر على عقلك و إما يسيطر هو عليك .* التفكير التقابلي بموجب القوانين العظمى للطبيعة : أنه يمكن للعقل أن يتعامل مع فكرة واحدة في المرة الواحدة .* يمكن لأي شخص ببساطة أن يتبنى عقلية إيجابية خلاقة في غضون فترة وجيزة . والعملية مباشرة : فعندما تحتل فكرة ما النقطة المركزية بعقلك , استبدلها على الفور باخرى سامية , كما لو كان عقلك جهاز عرض شرائح ضخماً تمثل فيه كل فكرة شريحة . فكلما روادتك شريحة سلبية وظهرت على الشاشة , أسرع باستبدالها باخرى إيجابية .* فكر في عكس الكآبة وركز على المرح والنشاط . واستشعر السعادة بداخلك و ربما تحتم عليك أيضاً ان تبتسم ، وحرك جسدك كما تحركه عندما تشعر بالمرح والحماس . اجلس منتصباً وتنفس بعمق ، ودرب قوة عقلك على الأفكار الإيجابية . ستلاحظ فرقاً رائعاً في شعورك في غضون دقائق .* إن الأفكار هي أشياء حيوية نابضة بالحياة ، حزم صغيرة من الطاقة إن شئت . وأغلب الناس لا يهتمون بطبيعة أفكارهم ولكن طبيعة تفكيرك تحدد جودة حياتهم .* إذا أردت أن تعيش كل لحظة في حياتك فاهتم لأمر افكارك كما تهتم لأمر أثمن مقتنياتك .* الفكرة المقلقة مثلها مثل الجنين : تبدأ صغيرة ولكنها تنمو وتكبر وسرعان ماترى لها حياة مستقلة بذاتها .* سر البحيرة : وهي النظر إلى مياه البحر الساكنة وتصور أحلامك وقد تحولت إلى حقيقة .* الصورة تؤثر على تصور المرء لذاته ، وتصور المرء لذاته يؤثر على شعوره تجاه نفسه وتصرفاته وإنجازاته .* قال أينشتاين ذات مره إن الخيال أهم بكثير من المعرفة .* يجب أن تمضي بعض الوقت يومياً ولو لبضع دقائق فحسب في ممارسة التصور الابتكاري ، وتخيل نفسك على الشاكلة التي تبغيها , سواء كان هذا يعني أن تعمل قاضياً , أو تلعب دور الأب العظيم أو المواطن المخلص لمجتمعك .* ليس هناك نبل في أن يكون المرء متفوقاً على شخص آخر ، ولكن النبل الحقيقي يكمن في تفوق المرء على شخصيته السالفة .* إن أردت حقاً أن تنهض بحياتك وتحيا بالطريقة التي تستحقها يجب أن تسابق نفسك وتتفوق عليها ، فلا يهم رأي الآخرين فيك ولكن المهم هو رأيك أنت في نفسك ، لا تهتم لحكم الآخرين طالما أنك على يقين من صحة سلوكك وتصرفاتك ، ويمكنك أن تفعل ما تشاء طالما أن ما تفعله لا يحيد عن الصواب ، فيطمئن له قلبك وضميرك ، ولا تخجلن من أن تفعل ما تراه صالحاً واستقر على الصالح والتزم به .* إن كل لحظة تمضيها في التفكير في أحلام غيرك توازي لحظة ضائعة تبعدك عن أحلامك .* ثق بنفسك واخلق الحياة التي ستسعد بعيشها بكل ذرة في كيانك واستغل قدراتك إلى أقصى حد ممكن بواسطة تذكية الشرارات الصغيرة الداخليه لقدراتك وتوجيهها إلى لهيب الإنجاز – فوستر سي ماكليلان* من يخدم أكثر يجني أكثر عاطفياً وذهنياً وروحانياً ، وهذا هو السبيل إلى السلام الداخلي والإشباع الخارجي .* العقل مثله مثل الحديقة الخصبة , ولكي يزهر يجب أن تتعهده بالرعاية يومياً ، فلا تترك أبداً الأعشاب الضارة للفكر والأفعال المسمومة تستولي على حديقة عقلك ولكن حافظ على سلامتها وقوتها وسترى أنه سيكون لها مفعول السحر على حياتك إن سمحت لها بذلك .* في منتصف الحديقة يوجد منارة ضخمة ، إن هدف الحياة هو حياة هادفة ، إن المستنيرين حقاً هم من يدركون مرادهم من الحياة عاطفياً ومادياً وجسدياً وروحانياً .. فالأولويات والأهداف المحددة بجلاء ووضوح لكل جانب من جوانب حياتك ستلعب دوراً شبيهاً بدور المنارة إذ ستكفل لك الإرشاد وستكون لك بمثابة الملجأ عندما تعصف بك أمواج الحياة .* إن الحياة غريبة ! فالمرء يعتقد انه كلما قل عمله زادت فرص إستمتاعه واستشعاره السعادة ، ولكن المصدر الحقيقي للسعادة من الممكن إيجازه في كلمه واحدة : الإنجاز .* السعادة الدائمة تنبع من العمل بصفة منتظمة على تحقيق أهدافك والمضي قدماً بثقة باتجاه هدفك في الحياة ، وهذا هو سر إشعال جذوتك الداخليه الكامنة بداخلك .* عندما تدرك وبوضوح الاهداف التي تصبو إلى تحقيقها على مدار حياتك سواء كانت مادية أو عاطفية أو جسدية او روحانية وأنفقت حياتك في تحقيقها فستعثر في النهاية على المتعة السرمدية .* الإنسجام الداخلي والرضا الأبدي هما نتاج تحقيق هدف المرء في حياته . فهدف المرء في حياته يعتمد على المبدأ القديم القائل بأن لكل منا رسالة بطولية طالما كنا على هذه الأرض .* قال بنجامين ديزرائيلي : إن سر النجاح هو الثبات على السعي وراء الهدف .* إن السعادة التي تبحث عنها تأتي من خلال التأمل في الأهداف الجديرة التي تكرس حياتك لتحقيقها , ثم العمل يومياً على النهوض بها .. وهذا تطبيق مباشر للفلسفة السرمدية التي تنصح بأن أهم الأمور لا يجب قط التضحية بها من أجل تلك الأقل أهمية .* إن المنارة في القصة الخيالية ستذكرك دائماً بقوة وضع أهداف محددة بوضوح والأهم من هذا ان تكون لديك القوة الشخصية لتحقيق هذه الأهداف .* إن وضع الأهداف هو الخطوة الأولى . أما رسم الخطوط العريضة لأهدافك فهو الذي يطلق سراح الطاقات الإبداعية التي تضعك على الدرب السليم لغايتك في الحياة .* لن تستطيع قط أن تصيب هدفاً لا تراه ! فالناس يمضون حياتهم كلها وهم يحلمون بقدر اكبر من السعادة ويمنون انفسهم بحياة أكثر حيوية ومعين أضخم من الشغف والحماس ، ومع ذلك فهم لا يرون أهمية تكريس عشر دقائق شهرياً لتدوين أهدافهم والتفكير بتعمق في مغزى حياتهم .* إن عملية وضع الأهداف ستجعل حياتك رائعة . وسيصبح عالمك أكثر ثراء وأكثر مرحاً وأكثر فتنة وسحراً .* اي شخص يود أن يحسن من عالمه الداخلي وكذلك الخارجي سيبلي بلاء حسناً إذا ما أخرج ورقة ودون عليها أهدافه الحياتيه ، ففي اللحظة التي يدون فيها المرء أهدافه ستتدخل العوامل الطبيعية التي ستبدأ في تحول هذه الأحلام إلى حقائق .* إنك تبدل حياتك لحظة رصدك أهدافك , وتشرع في السعي لتحقيق هدفك في الحياة .* ركز كل ذرة من طاقتك الذهنية على كشف الذات وتعلم الأشياء التي تجيدها والأشياء التي تجلب لك السعادة .* كن على وعي شديد بهدفك في الحياة .. وأيقظ عقلك لإمكانات الهائلة التي تحيط بك في العيش بقدر أكبر من الحيوية .* العقل البشري هو أضخم آلة ترشيح في العالم وعندما توظف التوظيف السليم فإنها ترشح ما تراه غير ذي أهمية وتحتفظ لك بالمعلومات التي أنت بصدد البحث عنها آنذاك .* عندما تقرر ان تبدأ في تركيز عقلك على الأهداف الأساسية لحياتك يبدأ عقلك في ترشيح الغث والتركيز على السمين فحسب .للحديث بقية معلم فحمه ..... __________________ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي قالأفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر .رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسنhttp://omran55.maktoobblog.com/
جميع اعمالى موثقه على مدونتى