[/url][/center]-{حقيقة الأمام الثاني عشر}-
وهي قضية خطيرة جدا .
لقد تناول الأخ الفاضل السيد أحمد الكاتب هذا الموضوع .
فبين أن الأمام الثاني عشر لا حقيقة له ولاب وجود لشخصيته
وقد كفانا الفاضل المذكور مهمة البحث في هذا الموضوع ولكني أقول : كيف يكون له وجود وقد نصت كتبنا المعتبرة على أن الحسن العسكري_الامام الحادي عشر_ توفي ولم يكن له ولد وقد نظروا في نسائه وجواريه عند موته فلم يجدوا واحدة منهن حاملا أو
ذات ولد راجع لذلك كتاب الغيبة للطوسي ص74 الإرشاد
للمفيد ص354 أعلام الورى للفضل الطبرسي ص380 المقالات والفرق للأشعري القمي ص102 .
وقد حقق الأخ الفاضل السيد أحمد الكاتب في مسألة نواب الامام الثاني عشر فأثبت أنهم
قوم من الدجلة أدعوا النيابة من
أجل الاستحواذ على مايراد من أموال الخمس وما يلقى في المرقد أو عند السرداب من أموال وتبرعات .
ولنر ما يصنعه الامام الثاني عشر المعروف بالقائم أو المنتظر عند خروجه حسب كذبهم وزعمهم :
1_يضع السيف في العرب :
(روى المجلسي أن المنتظر يسير في العرب بمافي الجفر
الأحمر وهو قتلهم) بحار الانوار52/318 .
وروى أيضا :(مابقي بيننا وبين
العرب إلا الذبح)بحار الانوار52/349 .
وروى أيضا :(أتق العرب فإن لهم خبر سوء أما إنه لم يخرج
مع القائم منهم واحد) بحار الأنوار52/333 .
قلت فإن كان كثير من الشيعة هم من أصل عربي أيشهر السيف عليهم ويذبحهم ؟ أليس الامام التاني عشر حسب زعمهم أنه من آل البيت
أليس آل البيت من العرب ؟؟
لا ..لا . . إن وراء هذه
النصوص رجالا لعبوا دورا خطيرا في بث هذه السموم ,
لا تستغربن مادام كسرى قد خلص من النار إذ روى المجلسي عن أمير المؤمنين:(أن الله قد خلصه_أي كسرى_
من النار وأن النار محرمة عليه) البحار41/4 . هل يعقل أن أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه يقول : إن الله قد خلص كسرى من النار وإن النار محرمة عليه ؟؟ أليس هذا
مذهب المجوس أنصار كسرى
2_يهدم المسجد الحرام والمسجد النبوي .
روى المجلسي :(إن القائم يهدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه والمسجد النبوي إلى أساسه) بحار الانوار 52/339 . الغيبة للطوسي282 .
وبين المجلسي :(أن أول ما يبدأ به_القائم_يخرج هذين_ يعني أبا بكر وعمر_ رطبين غضين ويذريهما في الريح ويكسر المسجد) البحار52/386 .
إن من المتعارف عليه بل المسلم به عند جميع فقهائنا وعلمائنا أن الكعبة ليس لها أهمية وأن كربلاء خير منها وأفضل , فكربلاء حسب النصوص التي أوردها فقهاؤنا
هي أفضل بقاع الأرض وهي ارض الله المختارة المقدسة المباركة وهي حرم الله ورسوله وقبلة الإسلام وفي تربتها الشفاء ولا تدانيها أرض
أو بقعة أخرى حتى الكعبة .
وكان أستاذنا السيد آل كاشف
الغطاء يتمثل دائما بهذا البيت:
ومن حديث كربلا والكعبة
لكربلا بان علو الرتبه
وقال آخر :
هي الطفوف فطف سبعا بمغناها
فما لمكة معنى مثل معناها
أرض ولكنها السبع الشداد لها
دانت وطأطأ أعلاها لأدناها
ولنا أن نسأل : لماذا يهدم القائم المسجد ويهدمه ويرجعه
إلى أساسه ؟
والجواب : لأن من سيبقى من المسلمين لا يتجاوز عشر عددهم كما بين الطوسي :(لا يكون هذا الأمر حتى يذهب تسعة أعشار الناس) الغيبة ص146 .
بسبب إعمال القائم سيفه فيهم
عموما وفي المسلمين خصوصا
3_يقيم حكم آل داوود :
وعقد الكليني بابا في الأئمة إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم آل داود ولا يسألون البينة ثم روى عن ابي عبدالله قال :(إذا
قام قائم آل محمد حكم بحكم
داود وسليمان ولا يسأل بينة)
الاصول من الكافي 1/397 . وروى المجلسي :(يقوم القائم
بأمر جديد وكتاب جديد وقضاء جديد) البحار52/354 عيبة النعماني ص154 .
ونختم هذه الفقرة بهذه الرواية المروعة فقد روى المجلسي عن أبي عبدالله عليه السلام :(لو يعلم الناس ما يصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم ألا يروه مما يقتل من
الناس .. حتى يقول كثير من الناس : ليس هذا من آل محمد ولو كان من آل محمد لرحم) البحار52/353 الغيبة ص135
واستوضحت السيد الصدر عن هذه الرواية فقال :(إن القتل الحاصل بالناس أكثره مختص
بالمسلمين) ثم أهدى لي نسخة من كتابه (تاريخ مابعد الظهور) حيث كان قد بين ذلك
في كتابه المذكور وعلى النسخة الإهداء بخط يده .
ولا بد لنا من التعليق
كيف يمكن أن يهدم المسجد الحرام والنبوي ؟ مع أن المسجد الحرام هو قبلة المسلمين كما نص عليه القرآن
وبين أنه أول بيت وجد على وجه الأرض وكان رسول الله صلوات الله عليه قد صلى فيه وأيضا أمير المؤمنين والأئمة من بعده وخصوصا ألإمام الصادق الذي مكث فيه مدة طويلة .
لقد ظننا أن القائم سيعيد المسجد بعد هدمه إلى ما كان عليه زمن النبي_ص_ وقبل التوسعة ولكن تبين لي فيما بعد أن المراد من قوله(يرجعه إلى أساسه) أي يهدمه ويسويه بالأرض لأن قبلت الصلاة ستتحول إلى الكوفة .
روى الفيض الكاشاني :(يا أهل الكوفة لقد حباكم الله عز
وجل بما لم يحب أحدا من فضل مصلاكم بيت آدم وبيت نوح وبيت إدريس ومصلى إبراهيم .. ولا تذهب الأيام حتى ينصب الحجر الأسود فيه)
الوافي1/215 .
إذا نقل الحجر الأسود من مكة إلى الكوفة وجعل الكوفة مصلى بيت آدم ونوح وإدريس
وإبراهيم دليل على اتخاذ الكوفة قبلة للصلاة بعد هدم المسجد الحرام إذ بعد هذا لا معنى لإرجاعه إلى ما كان عليه قبل التوسعة ولا تبقى له
فائدة فلا بد له من الإزالة والهدم_حسبما ورد في الروايات_ وتكون القبلة والحجر في الكوفة وقد علمنا فيما سبق أن الكعبة ليست بذات أهمية عند فقهائنا فلا بد إذن من هدمها .
إن الحقيقة التي توصلت إليها بعد دراسة استغرقت سنوات طوالا ومراجعة لأمهات المصادر
هي أن القائم كناية عن قيام دولة إسرائيل أو هو المسيح الدجال لأن الحسن العسكري ليس له ولد كما أسلفنا وأثبتنا
ولهذا روى عن ابي عبدالله_وهو بريء من ذلك_ :(ما لمن
خالفنا في دولتنا نصيب إن الله
قد أحل لنا دماءهم عند قيام قائمنا) البحار52/376 . ولماذا حكم آل داود ؟ أليس هذا إشارة إلى الأصول اليهودية لهذه الدعوة ؟؟!!
ويحسن بنا أن ننبه إلى أن أصحابنا اختاروا لهم اثني عشرة إماما وهذا عمل مقصود
فهذا العدد يمثل عدد أسباط بني اسرائيل ولم يكتفوا بذلك
بل اطلقوا على أنفسهم تسمية
(الاثنى عشرية) تيمنا بهذا العدد وكرهوا جبريل عليه السلام والروح الأمين لانهم قالوا إنه خان الأمانة إذ يفترض أن ينزل على علي ولكنه حاد عنه فنزل الى محمد_ص_ ومنهم الغرابية والكيسانية وهما من فرق الشيعة .
ولهذا كرهوا جبريل وهذه صفة
بني اسرائيل في كراهتهم له ولهذا رد الله عليهم بقوله الكريم :{قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين قل من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين}(البقرة 97_98) .
ومازالت الايدي الخفية تعمل وتبث سمومها .
فقد أصدرت زعامة الحوزة في
يومنا هذا تعليمات بوجوب إكثار الفساد والظلم ونشره بين الناس لأن كترة الفساد تعجل في خروج الإمام المهدي
_القائم_ من سردابه وقد استجاب كثير من الشيعة لذلك
وطبقوا هذه التعليمات ومارسوا الفساد بكل ألوانه وكان السيد البروجردي يشرف
على تطبيقاتها في مدينة الثورة في بغداد فإذا مامشى رجل في أحد شوارع الثورة فرأى امرأة أعجبته فإنها تستجيب له بابتسامة منه أو إشارة بطرف عينه ولم تكتف زعامة الحوزة بذلك بل أرادت تعميم هذا الفساد ليشمل كل أنحاء العراق والزحف تجاه الشام ولهذا قاموا باستئجار باصات نقل كبيرة لغرض السياحة والاصطياف في شمال
العراق وقاموا بترغيب العوائل الساكنة في مدن الجنوب بالسفر الى الشمال فترى العوائل المسافرة تتكون كل عائلة منها من رجل
عجوز وامرأته الطاعنة في السن بثياب رثة لا يملك أحدهم ثمن وجبة عشاء فضلا عن نفقات السياحة وقد اصطحبت كل عائلة معها عددا من الفتيات الجميلات فإذا ماوصلت القافلة الى محافظة من المحافظات التي تمر بها وهي صلاح الدين_تكريت_الموصل_دهوك أربيل كركوك
حط المسافرون رحالهم فيها أياما ثم تبدأ الفتيات بالنزول إلى أسواق تلك المحافظة فيعرضن أنفسهن على الشباب لتتم(الصفقات المحرمة) وأما فترة بقاء العوائل في المصايف فإني أعجز عن وصف ما يجري .
فانظروا إلى هذه الأيدي الخبيثة ماذا فعلت وماذا تفعل؟!!! .
{{أصل الامام المزعوم الثاني عشر}}
من المسائل العظيمة التي صدمتني لقب لصاحب الزمان ذكره العلامة النوري الطبرسي
في كتابه[النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجة الغائب(عج)] 0
والعلامة الطبرسي غني عن التعريف يكفيك أن تعلم أن (الشيخ عباس القمي) والشيخ
(آغا بزرك طهراني) و(الشيخ
محمد حسين آل كاشف الغطاء) و (السيد عبد الحسين
شرف الدين الموسوي) مؤلف المراجعات من تلامذته .
فقد ذكر أن من ألقاب صاحب الزمان (خسرو مجوس) ومعناه (النجم الثاقب) وهو اللقب السابع والأربعون للإمام!
إنها لمفاجأة كبرى ! كيف يمكن أن يوصف إمامنا بأنه (خسرو مجوس)؟!
ما دخل المجوس بصاحب الزمان ؟! صاحب الزمان سيأتي لينتقم من أعداء آل البيت وعلى رأسهم أبو بكر وعمر .. هكذا تعلمنا .
وعمر هو الخليفة الذي في عهده فتحت إيران ودخلها الإسلام وأذن فيها وأقيمت الصلاة لأول مرة في التاريخ .
وأبو بكر هو الذي عين خالد لقيادة جيش المسلمين في العراق وإيران ..
بدأت أربط بين هذه وتلك .
لكن إن أردت ان تنصدم معي أكثر فاقرأ هذه الرواية من (بحار الانوار) للعلامة المجلسي ,روى المجلسي عن
النوشجان بن البودمردان قال: لما جلا الفرس عن القادسية وبلغ يزدجرد بن شهريار ما كان من رستم وإدالة العرب عليه وظن أن رستم قد هلك والفرس جميعا وجاء مبادر وأخبره بيوم القادسية وانجلائها عن خمسين ألف قتيل . ويزدجرد رجل كاهن . كان رستم قد استخلفه في المدينة .
خرج يزدجرد هاربا في أهل بيته ووقف بباب الإيوان وقال
السلام عليك أيها الإيوان ! هأنذا منصرف عنك وراجع إليك
أنا أو رجل من ولدي لم يدن زمانه ولا آن أوانه .
قال سليمان الديلمي : فدخلت على أبي عبدالله عليه السلام فسألته عن ذلك وقلت له: ماقوله (أو رجل من ولدي) فقال: ذلك صاحبكم القائم بأمر
الله السادس من ولدي , قد ولده يزدجرد فهو ولده . بحار الأنوار 51/163_ 164
إنه يوم الانتقام !
صاحب الزمان ابن يزدجرد(الامام الثاني عشر) سينتقم لآبائه الفرس من أهل الإسلام الذين فتحوا فارس هكذا تقول
الرواية وهكذا تفهم من لقبه (خسرو مجوس) !
الله أكبر .... ! أين كنت عن هذه الحقائق؟!
لكن لدي ماهو أدهى وأكثر تأثير ..
في كتاب(الغيبة) لمحمد بن ابراهيم النعماني (ص 234)
عن ابي عبدالله عليه السلام أنه
قال:(إذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف , ما يأخذ منها إلا السيف) .
لماذا كل هذا الحقد على العرب وعلى قريش بالذات ؟!
حاول أن تربط بين هذا وبين ماذكرته سابقا من أن ألقاب صاحب الزمان(خسرو مجوس)
وأن يزدجرد جده توعد المسلمين الذين أزاحوه وزمرته
عن العرش بقدوم صاحب الزمان !!
حقائق بمثابة الصاعقة على رأس كل عاقل .. !
--------------على تواصل
معلم فحمه ....
.
__________________
الحرية . عيش الوطن بالرده أحسن من فينو
ألأجانب /عجايب . لايغرك تعيينك فى بلاط الملوك هم زائلون
وسيتركوك لغضب الشعب / الحاكم . حاكم منفرد بقراراته
يساوى مجموعة أغبياء/ المعارضه . مهما ذبل الورد تبقى
رائحته فيه / مطالب . إذا أردت حفر الصخر كرر المحاولة ولا
تيأس/ ظالم . فرق كبير بين أن تحكم
الناس بالعدل وبين حــكمك عليهم بالسيف
معلم فحمه …..
معلم فحمه …..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق